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第五十八章军事文明的缺陷（第2页）

无人臣礼，这是很严重的一项指控。

基本上这就相当于中原的战争宣言。

赵桓沉吟：若是拂菻国无人臣礼，那这些蛮人绝不会轻易臣服，卿打算怎么处理这些蛮人？

唐翊说道：对这些蛮人，臣倒是也有一些了解。他们与游牧民族不同，这是个以村落为组织形式的封建制国家。

之所以说他们是蛮人，是因为他们的文明非常野蛮。封建化进程十分落后，连征税都没形成体制。

所谓的征税，就是一群贵族、士兵进入村子里，见到什么值钱的物品，就拿什么。

从鸡鸭禽畜，到皮革木材，以及黄金、陶瓷，全都不放过。直到他们认为拿够了为止。

赵桓不禁一笑，说道：卿这说法，倒是让朕想起来一个说法。

在一座山上，有着一座山寨，里面有一批山贼。在山下则有一个小镇，镇里生活了不少百姓。

每年这些山贼都会下山抢劫，久而久之，这些城镇的百姓也就习惯了，在他们到来之前，就准备好了财富与粮食。

后来，附近有出现了一批马匪，也会来抢这个小镇。于是山贼们为了自己的利益，主动下山，与这些马匪作战，保护普通百姓。

所以后来这些土匪就摇身一变成了官府，抢劫成了纳税。

卿觉得这说法如何？

唐翊想了想，直接亮明态度，说道：这完全是无稽之谈。

官府的起源，臣以为应该从先王之时谈起。古时诸夏举先贤以治国家，列位先贤率领百姓钻木取火，尝百草以开辟农耕。

然后列王相继，有尧舜而至夏启，商汤罚罪，文王建礼，然后始皇帝一统六合，汉开拓八荒，而后经隋唐盛世，国家陷入五代十国纷乱。是我圣朝克定离乱，应天顺时，方才承膺天命。及至陛下登基，万邦臣服，天下太平，盛世繁华。

这诸般种种皆是煌煌正义，如何能与官家所言相论？

赵桓笑着靠到了软榻上，抚掌望向唐翊说道：这正是朕欣慰之处。国家文明昌盛，典籍从三皇而至列邦，从秦皇汉武，到唐宗宋祖，都名列可循。

所以任何蛮族如果与我朝相遇，他们不论战事胜负，都永远要仰望我们得文明。

唐翊倒没觉得有什么，理所当然得说道：胡虏无百年运，就如罗斯人，他们或许靠着这种野蛮劫掠，能够有一时得军事强大，但势必无法仰望圣朝灿烂得文明与学术。

赵桓点头，说道：这也是朕正想跟你说的。对这些蛮人，朕以为军事征服还在其次，文化征服才是关键。

就像朕这个故事的最后，卿以为是马匪赢了还是山贼赢了？

唐翊认真的思考了一会儿，然后严肃的问道：是官军赢了？

赵桓笑着点头，说道：没错，官军来了。一支护卫桑梓，保境安民的官军，击垮了所有的山贼土匪。

你要记住，军事征服，杀伐屠戮，非常简单。以我朝如今的盛世基业，滚滚铁骑碾过去不难。怎么让当地人认可我朝，崇慕我朝，认为我朝是一支王者之师，认为我朝官员都是贤者能臣，心甘情愿的接受我朝统治，把我朝当作正统，才是关键。

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