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增兵一万?
这个数字让所有人是如此的绝望。
五千赤潮,就打的清教徒、十字军损失惨重,连战连败。
又增加一万,足足一万五千人,这规模已经比绝大部分十字军国家的军队总人数还要多了!
就算是耶路撒冷,拼尽全力也就是一战出动一万五至两万人。
可是人数相当的情况下,没人会认为十字军能挡得住这些魁梧高大的赤潮军队。
所有人顿时就变得通情达理,和颜悦色起来。
大食的使者彬彬有礼的起身,按中原礼节拱手之后,问道:“敢问使相,什么是敬鬼神而远之?”
牛皋伸出三跟手指,郑重地说道:“首先,是教会税、什一税、天课、人头税等税种全部取消。宗教严禁向任何教徒征税!”
清教之所以如此强大,其中最重要的一点就是,他们的古圣经里,直接规定教徒要施舍、要完纳天课。即教徒资财达到一定数量时,每年应按规定税率纳课,商品和现金缴纳四十分之一,农产品纳二十分之一到十分之一,驼、牛、羊和矿产各有不同税率。
在任何文明中,哪个势力掌握了征税权,哪个势力就能具有强势地位。
这一点是大宋绝不动摇的底线。
众所周知,大宋天子,最重视的就是征税,这是任何政务中都首屈一指的内容。
吞噬
在大宋境内,没有任何人可以拥有特权,能免税、漏税。
哪怕是皇室财团,天子家产,该交税也得丝毫不差。
在这种情况下,在大宋的政治氛围中,连皇帝、大王、宗室、士大夫们都要交税,那富商、工坊主和小地主们自然不敢玩偷税漏税这种事。
也正是因为如此,大宋才有了无与伦比的国力,财富冠盖古今,资金买断内外。
有这种背景,都护府对宗教改革砍下的第一刀自然就是在征税权这方面。
这个强力措施,各方反应不一。
像法蒂玛王朝的人,脸色铁青,他们不能接受这种对圣经亵渎的行为。
而大食一系突厥人,则觉得根本无所谓。
因为现在他们的政体就是二元制结构。
国内既有掌管宗教的哈里发,也有掌握世俗权力的各位苏丹。
他们对清教圣经的尊崇没有那么狂热。
这份宗教改革重点,颇为贴切他们的传统习俗。
甚至于,若是一些苏丹在这里,怕是要兴奋的抚掌喝彩了。
征税权如果从教会剥离,那肯定要转移给各位苏丹。
这意味着苏丹权力的进一步加强,除了军权外,征税权也完全掌握在了手中。
一直愤慨的基督教徒,此时也面面相觑,感觉有必要冷静的听一听赤潮的规划。
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