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崔琬的祖父说:“是,陛下记得很准。不过阿琬在建业呢。”
录公答:“崔公家中有事,阿琬告假回家处理家事。”
崇煦说:“处理往上游稍稍搬家的事。”
崔琬的祖父不敢说话了,录公笑了笑,说:“唉,什么都瞒不过陛下。”他对崔琬的祖父说:“老兄弟,去吧,你叫阿琬来这条船上,为陛下讲几个故事。”
崔琬的祖父出去传信,船与船之间搭起长板,不久之后,崔琬过来了。崇煦笑话自己,他让崔琬讲故事算是“不问苍生问鬼神”了,他问崔琬在哪里任职,崔琬答自己在越州的下郡吴宁郡任职,如今是五品上郡守,崇煦说等崔琬讲完几个和长江有关的志怪故事,他会问问政事,让崔琬给自己讲越州吴宁的风物人情。
崔琬讲了《画壁》《黄鳞之鱼》《蛟窟》几个志怪故事:
《画壁》故事说,有名画师路过巫峡,停舟水边一处祠庙之侧,夜中有佳丽携侍女路过他的借住之处,高贵风雅,与他相谈甚欢,佳丽说明日巫山下雨,劝画师不要赶路,最好按原路返回来处,画师笑笑,不以为意。第二日,佳丽留给画师一个橘子,乘华丽大舟归去,在她走后,巫峡果然雨云密布,下了一整日的雨,至夜间仍然不停。画师无聊,夜间提灯去了祠庙中,在壁画上看见了佳丽和她的大舟——
舟中的果盘里,摆着层层橘子,最上面的橘子不见了。舟前有三条拉舟的龙,画师画技娴熟,仔细观看后发现,壁画上本该有四条龙。
他望向天空,发现云后隐隐有龙影。
一条飞离壁画的龙正在施雨。
《画壁》乃是温和的志怪故事,《黄鳞之鱼》则诡异恐怖:一位柳姓的士族子弟,因过被贬谪,沿长江去往被贬谪之处,连续三日,柳家子夜宿江上,每夜都梦见一个黄衣妇人请自己救她,柳家子不明白如何施救。
第四日,船夫告诉柳家子,自己前几天捕获了一条黄鳞鱼,养在了船侧的网里,想等着吃完了船上的鲜菜再杀鱼做菜,没想到那条鱼想要挣脱渔网,挣扎的时候被渔网缠得更死,把头挣掉了。
柳家子大为惊骇,半信半疑猜测出了梦中向自己求救的黄衣妇人到底是谁,他不想吃那条鱼,请船夫把断头的黄鳞鱼扔回了水里。当天夜里,他又梦见了黄衣妇人,黄衣妇人来向他道谢,只是……她的脖子以上空空荡荡的。
她没有头。*
《蛟窟》将长江化入了一处怪异幽丽的故事世界,这故事崔琬没有讲完:长江之侧,常有穿纱袍的妇人在水滨游荡,有一护送金佛像到京口去的少年,在水滨被纱袍妇人引诱,向江水走去,他不知道,如果他某一步踏错,他就会坠入水下的幽深蛟窟中。
不知有多少男子,曾被妇人引诱着走进了水里,妇人的蛟尾在水中随水波摆动,那蛟尾会出其不意缠住男子,将他们拖到水下的蛟窟中。妇人便在此时显出了精怪的本相,她那生有鳞片、带着鱼一般的粘液的肌肤贴了过来,长发如水草般飘动,她埋首在男子的颈侧,露出了尖牙,牙齿刺破皮肤,精怪在水下吮吸鲜血——
就在故事讲了一半时,有人在江水中看见了浮尸。
录公去甲板亲自处理这件事,让人不要把话传到陛下的耳朵里。录公有善心,打算让后面那艘船的人把浮尸捞上来,到了岸上,安葬亡人。宫人婢女小声议论此事,船暂时停了,事情还是传到了崇煦的耳中,他与崔琬一同走到了甲板上,看向了江水。
水里的那具尸体似乎是具女尸,头发如沉沉的黑色水草缠成一团,在水里飘动,它瘦得吓人,面色青紫,大概已经死去很久了。人若是在水里不动,就可以浮起来,尸体虽然不曾沉没在水中,但是不得上岸,一直被寒水泡着,也十分悲惨。崇煦想着崔琬讲过的诡异故事,觉得水中藏着鬼影水怪,尸体可怜,他同意了老师让人捞起浮尸为她安葬的做法。
就在宫监伸下去的杆子碰到了浮尸时,一船人都抽了一口冷气,荀粲瞬间把陛下挡到了自己身后,如果不是荀粲这一挡,崇煦几乎要以为自己是看错了,他几乎要以为那只是自己的错觉。如被冰水兜头泼下,崇煦浑身寒毛倒竖,一下子感到眼前黑了下来:
浮尸——
忽然睁开了眼睛。
作者有话说:
*《三国演义》影视版
*《黄鳞之鱼》改写自《宣室志》,见《太平广记》卷467。
第203章变乱1
有鬼吗?没有。
十二月初六,陛下离开了建业,登船远眺长江。航船离开江边时,留在建业城中的一众臣子听说,陛下晚上就会回建业,然后移驾石头城。没想到初六日晚上,众臣没等到陛下回来,船也不知道开去了哪里。
初七日,留在建业的一些江表门阀臣子似乎打算离开建业……陛下已经回来了吗,在石头城中?
不,应该不在。尚书左丞立刻给长公主写了信,让信使加急把信送到北扬州去。国不可一日无君,陛下若是不回建业,应该早就传回了消息,怎么没有音信了呢……莫不是江上风大,航船遭遇了事故。还是陛下已在石头城,按下了所有的消息——陛下另有自己的想法。
建业人的不安在暗中成倍增长,建业似乎要被遗弃了。
建业最大的主人行踪不明。
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