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第二十八章 还是要读书才行（第3页）

“诸葛公子请自便。”

《说文解字》和《千字文》看完了，今日便翻翻《论语》吧。

这文气养成还是有些难度啊！

连着一周，诸葛玄勤奋翻书，又在几位夫子的课上随便旁听。

课后主动根几位夫子聊天，终于明白，这儒家之法，该怎么去修行了。

……

《国故论衡》，其中讲到。

“儒有三科，关达、类、私之名，达名为儒。儒者，术士也。（《说文》。）儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱潦。”

“儒本求雨之师，故衍化为术士之称。”

……

这些话，简单来说。

儒家本身，就是类似道教的一个教派，儒者也是指一种以宗教为生的职业，负责治理百姓治丧、祭神、嫁娶等等日常之事。

儒者除了学者，本身便是术士，儒家也可称为儒教。

而不仅仅是现代人以为的学者。

诸葛玄突然想起，姥爷好像也这么说过。

近代学者胡适《说儒》中，根据东汉许慎《说文解字?人部》对“儒”的解释为：“儒，柔也，术士之称。从人，需声”。

据徐中舒《甲骨文字典》考释，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教举行祭礼之前，司礼者必斋戒沐浴，以示诚敬。

‘啊，我的天！’

诸葛玄忍不住倒抽一口凉气。

……

诸葛玄又在藏经阁中，翻到一本《艺文志》。

里面讲到。

“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。

游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”

文中大概意思是，儒法虽然重读书明理，且得法于六经。

最终的作用，是助天子教化百姓，分阴阳，助天地一片晴朗。

这便是儒法修炼的根本原理。

……

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