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而且,都是蜷缩在石窠村,守着一亩三分地,口朝黄土背朝天。
仿佛这喀斯特地貌下的群山不是山,而是牢笼,禁锢着祖祖辈辈的思想,像是无形的枷锁,束缚着他们腾飞的翅膀。
作为农n代,如果张大蛮守着家里那一点贫瘠的土地,命运可能比农一代更悲催一些。
他父母去世得早,留下他一个人,算是吃着百家饭长大的,别说让他去守着祖上那一点土地了,就算是让他把划分给他家的土地范围,认都认不清。
说他是农民,都有点侮辱了“农民”这个词,“刁民”这个词,真叫是为他量身打造的。
山涧清风吹拂,一阵凉意。
想到要过上好日子,张大蛮脑袋里一团乱麻,重生回到这1992年,虽然从表面上,可以有“时代的红利”,凭着自己对未来已知的信息,可以很好的利用这些信息,发家致富。
像什么高科技互联网、it、电子通讯之类的,在往后的时代进程中,那都是风生水起,可是,张大蛮对这些一无所知,是和他没有半毛钱关系了,至少目前是没有这个能力去想高科技了。
要不然,去镇上包一块山头,开垦荒地,种茶叶?现在穷得内裤都是破洞、袜子都是打补丁的,也没有本钱去包山头。
左想右想,能够赚钱的门路,不是需要本钱,就是没技术搞。
归根到底,得需要钱,解决了钱的问题,才能解决其他问题。
马克思、恩格斯的《资本论》里说,经济基础,决定上层建筑,这还是非常有道理的。
可是,石窠村就这么巴掌大块地方,连弹丸之地都算不上,如何谋出路呢?
捋了捋思路,更是没有思路,先不管了,回到家,把这只顺来的大母鸡办了,吃饱了,才有力气想。
不过,这一世,可不能像前世那么浑浑噩噩,埋头做一个老好人,老实人,既然都说,穷山恶水出刁民,那老子就做刁民,又有何妨?
好人不长命,祸害遗千年。
好人要成佛都是要历经九九八十一难,而恶人只需要放下屠刀立地成佛。
自古以来,好人不过就是多领几张好人卡,却什么好处也捞不到,撑死胆大的饿死胆小的。
回到家里,已经是漆黑一片,乌黑麻漆的,这一栋破木屋房子,都快要散架了,黑灯瞎火的,连家里的仅有一些炊具,都是爬满了灰尘,地上也是泥土地,脏兮兮的,厚厚一层尘土。
张大蛮取来了照明的煤油灯,点亮了煤油灯,屋梁上爬满了蜘蛛网,要不是确定这是自己的家,还以为是聊斋里面进了哪个破庙,哪个鬼屋呢!
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