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第84章 佛音（第1页）

净业寺的湛如大师就与众不同了，他手持一柄九环锡杖，飞砸横扫，纵横捭阖。锡杖快如风雷，砸到人身上竟能发挥出奇异的钟鸣之音。

修习佛门功法的弟子听闻，内心渐渐变得安定祥和，杀人破戒的惶恐与戾气全消，眼中只剩清灵明悟。

这正是律宗至高武学之一的《戒律鸣钟杖》的特点，在内功心法《四律经》的催动加持下，一招一式肃穆庄严，又刚猛雄浑，威力绝伦。

此时真是敢挡者死，敢近者伤，只见他以一敌二，锡杖翻飞之间，十几杖便砸死了魔教飞鹤堂的正副两名堂主。

新任十长老之一的陈耀雄见了，拎着大刀一路劈杀过来，砍得一众净业寺普通弟子残肢断臂横飞。

湛如主动迎去，陈耀雄却率先一刀落下，狂猛奔放。湛如也锡杖挥舞，横扫四方。二人斗到一起，又是用的重兵器，招式也是硬碰硬的打法，激烈凶猛异常。

二人刀来杖往，上下翻飞。不过陈耀雄却小瞧了对方，只见锡杖上的九道金环叮当作响，扰得他心烦意乱。刀杖相击时，又钟声阵阵，震得他头昏脑胀。

净业寺是律宗祖庭，渊源悠久，其祖师是初唐时期的高僧道宣。可能大部分人没听过道宣，但道宣大师的再传弟子之一，就有六次东渡的鉴真！

湛如大师是净业寺的方丈，佛法高深，得律宗之要，戒体严洁，几十年来学经研义，又习武不辍，刻苦久持，岂是好相与的？

只见他一招一式，堂皇正大，森严肃穆。陈耀雄越打就越是心惊肉跳，但仍咬牙坚持。

不多时，卢银贵将一名南少林的广字辈高僧斩杀，飞身前来支援，以一柄大刀或劈或刺地猛攻。

湛如大师以一敌二，分毫不惧，一条锡杖上下翻飞，打得两口钢刀火花四溅，即使内力强如卢银贵，体魄壮如陈耀雄，一时之间都没讨得了好。

三人猛斗，势必分见生死，刀刀直向眉心劈，杖杖只往额脑打，凶险至极。

崇圣寺澄明大师闻九环锡杖之音而来，并食、中二指，重重一点，隔空激射出一道指劲袭去。

一团红光飞逝，阳刚炙热之息扑面，卢银贵连忙横刀去斩。只听“嘭！”的一声，恍如旱地惊雷，这一击震得他身形暴退，手臂微颤，大刀也似被烈火煅烧过一般，灼热炙手，于是连忙以内力压下，出言提醒道:

“小心指劲！”

澄明大师道:

“老施主不如先管好自己，老衲来也！”

天龙寺已在宋嘉佑年间改名崇圣，大理一阳指天下闻名，六脉神剑更是神异。不过后者却因无人能练成，早已失传。

一阳指却还在，只是蒙元灭宋之后，又灭了大理，前四品的指法便在那时随着数十位高僧的圆寂殉国而失传，后人只能练到五品。

不过历朝历代都不乏能人异士，每隔二三十年就有人创出不同的办法进入第四品。不过这些办法要么很惊险，稍有不慎身死道消，要么只适合创造者本人，别人就是学了也无用，所以第四品境界还有，只是能达到的人极稀少。

不过五品一阳指已经足以让崇圣寺在笑傲时代立足了，很多门精深高妙的绝技都已失传，一阳指还有一半传承，也是殊为不易。

澄明大师的一阳指三十年前就已练到了尽头，不过他没有想办法去突破第四品，而是在前面几品心法的基础上总结推衍，又遍访名教，见识诸般掌指功夫，最终在一阳指心法基础上加入自己的见解，创出了另一门指法《业火争劫指》。

不同于一阳指的食指发功，这门指法须并拢食指和中指共同分摊负荷，因此指劲不如一阳指凝练精准，威力却超越了四品的一阳指。

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