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第168章 代天戮妖神（第1页）

赵黍置身一片迷蒙云海之中，吐如龙腾虎跃，搅起万丈波涛，纳如鲸吞牛饮，汇合百川归海。

此时若有旁人同处静室之中，便会看见赵黍散发宽衣，端坐在云台之上飘悬半空，精纯真气自口鼻间一出一入。

赵黍一息极为绵长，真气吐出之后，结成一道道玄奥符篆，在周身上下盘旋，走势蟠曲。

符篆时而化作头戴武弁、披甲仗剑的郎官，时而化作宽袍博带、手持笏板的神吏虽说衣冠装束各有不同但面容与赵黍都有几分神似。

可除此之外，这些郎官神吏的气质又别具玄妙。郎官剑意逼人，似乎长剑一挥便有分金断石之威神吏文华天成，笏板辞藻蕴藏鬼神难测之机。

调息良久，赵黍座下云台消散，身形缓缓落于榻上，手中握着一枚卷云玉佩。

“不愧是仙家法宝。”赵黍睁开眼睛，看着手中玉佩，感叹道：“端坐云台吐纳炼气，如置身福地，涵养腑脏经络，浊气尘秽仿佛尽销，身轻似羽、飘飘欲飞。”

赵黍获得九天云台之后静养了一段时日，发现这件法宝也能助益调治伤势、养护形神，丹涂县外所受伤势至今已然痊愈，而且对符法的见解又深一层。

“依玄门仙道立论天地万物皆是结气生形因循不同玄理灵韵，成诸般物类。”赵黍暗自言道：“九天紫文丹章有云飞玄结气、云篆成文是为万法之宗。莫怪乎梁韬能以符篆推演山川地脉真形。”

世间万象万类既然都是结气生形，各具灵韵，那修士便能驱使气机模拟仿效，这便是符法根底所在。

而各种符篆灵文，真正奥妙之处，其实便在于演化万象物类，仿效越精妙，说明书符之人对天地自然万象万类参悟越深。

符篆灵文八体之论，也能用来区分符法造诣高低。灵箫创制的神虎隐文，乃是从外书转入内书次第，并非是初习符法之人所能研习。若非赵黍有多年积累，也不可能轻易学会此法。

如今赵黍的修为精进许多，神虎隐文将近完全参透，符法造诣渐渐从内书迈向地书境界。而梁韬送来的九天紫文丹章，又正好契合了他研习灵文地书之功。

一般来说，地书号称取龙凤之象而成符图篆字。龙者，能大能小、能升能隐凤者预兆祥瑞、趋吉避凶。

因此符法中的地书灵文已经不止是取法单一物象而是要印证变化之功、趋避之方，不拘泥偏执，往后才能渐入法天象地、参同自然的神书云篆境界。

同样，九天紫文丹章也不会执泥于龙凤之名，梁韬在法诀中言明，世间凡人面目形容、言行举止、心性喜恶就是层出不穷，因此立身凡世，若要免于烦恼困顿，便不能固执死守。

于是九天紫文丹章要求修炼之人将自身真气演化成不同形貌、不同气质的人物真形，最基础的一些便是青崖真君驾下的法箓将吏。

通过演化法箓将吏，也能让修炼之人掌握与之对应的术法手段。

比如说扶剑郎官真形便是精通剑术武艺，演化此形可不光是让修士书符召将，而是自己能够逐渐学会对应的剑术与武艺。至于法箓上其他天兵羽骑、持笏神吏、散华玉女，也都各有妙用。

九天紫文丹章虽然是梁韬精简九天飞玄紫气真文宝箓而成，但其中也提到一点，那便是初习之人不宜同时演化太多将吏真形，而是要选择适合自己气数命理的将吏，待日后修为提升才演化其他真形。

如果是在崇玄馆中，通常会有尊长推算指点，在授箓的同时有将吏下凡护持，晚辈子弟直接感应将吏真形，如同随时随地有人指导自身修炼。

直到此时此刻，赵黍才明白崇玄馆相比其他馆廨，底蕴是是何等深厚丰沃。即便青崖真君陨落、洞天仙境崩塌，但是传承本身仍未断绝，后人子弟仍能大受裨益。

更别说自幼得衡壁护持的梁朔，有这么一位仙将在旁，若是一心修仙，何愁没有大成就？可惜他自己不珍惜，惹得仙将远离，最终死于神剑之下。

“仙法一脉相承，九天云台正契合九天法箓将吏。”灵箫言道：“我说过，九天云台本身也是法坛，借此物行法，召遣将吏可如臂使指。你如今修炼了他家法诀，即便尚未授箓，却也算是青崖真君的传人了。”

“可是青崖真君陨落不存，洞天仙境也由梁韬独掌，我可不想成为他家的奴仆。”赵黍说：“我曾打听过梁韬当年剑挑黑山鬼帅之事。据说那一战梁韬召请众多仙家将吏，与黑山鬼帅麾下阴兵大战一场，打得天地失色、日月不明。

梁韬当年修为肯定远不如今日，能够召遣诸多仙家将吏，显然就是因为他代替青崖真君总制洞天、主持法箓，他的法力不能当成寻常修仙之人看待，而是获得整个洞天的加持，堪比在世仙家。”

灵箫言道：“梁韬此人机缘不凡，既有前人余庆荫佑，他本身也是锐意进取、不肯迟怠，因而有今日成就。而且我看九天紫文丹章，无论放在哪个时代，梁韬都算得上承古拓新的一代宗师。”

“难得听你这么夸人。”赵黍说。

“可梁韬不甘心只做仙道宗师，哪怕是开辟洞天、成仙得道，也远难餍足。”灵箫不客气说：“他成就虽高，但这份成就也妨害了他。”

“这话也只有你敢说了。”赵黍叹气：“这世上能与梁韬相提并论的，本就没有几个。即便是已经成仙的鸿雪客，气象格局恐怕也远不如梁韬。”

重新将头发束起，赵黍更衣洗漱一番，这才来到府院正堂，早已有十余人在此等候。

“让诸位久等了。”赵黍拱手致歉一句：“这几天我斋戒沐浴、检束身心，便是为求科仪法事灵验无差。”

下方众校尉军吏、馆廨修士都纷纷称是，赵黍继续说：“经过月余的筹备，如今南方数郡坛场皆已修造完成，而大疫流行不见消退，必须行法收瘟。”

赵黍这个安排，在场众人都知晓，大家听他语气中有几分决然坚定，心知规模如此宏大的科仪法事，牵连必定不小。

“我登坛之后，必须全身心专注法事，按照科仪，三天三夜不能下坛。各项军务我已事先安排妥当，众人各就各位，不得懈怠。”赵黍嘱托完毕，动身来到蒹葭关中的井边坛。

此处既是梁韬投符设禁之地，经过赵黍梳整地脉，也是一处气机疏发升扬的灵穴，受坛场安镇巩固，在此地行法事半功倍。

摒退闲杂人等，兵士净街洒扫，赵黍整理衣冠，缓缓来到坛场之上。

赵黍轻捻卷云玉佩，将其高高祭出，旋即化作大片云涛绵延开来，环护坛场。脚下不见黄土，让人误以为置身云上，飘然若仙。

结界划定，赵黍取出灵文神铁令，一拍法桌，众吏兵罗列云上，格局顿成。

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