一代天师张三丰代表什么生样最新章节_第269章人头菌第2页_一代天师张三丰代表什么生样免费阅读_夏忆作品

手机浏览器扫描二维码访问

第269章人头菌（第2页）

弯腰进入那洞内，一股浓浓的血腥味迎面而来，一看，四条猎犬横七竖八的躺在那儿，有些早已尸首分离，有些则是被拧断了脖子。和那只麂子不同，这四条猎犬并没有被吸血，查文斌说这是因为狗血乃是纯阳之物，精怪避之不及，这也同样印证了他的判断：这些动物并非是被猛兽所伤，而是尸类。

这个墓穴并不大，里面是一处圆形的墓室，大约三四个平方。地上有两具已经被破坏掉的棺木，地上有几个瓷罐瓷壶，除此之外便也没有其它的东西了。

瞄了一眼棺木，两具棺木里面的遗骸都还在，颅骨和腿骨清晰可辨。超子用脚扒拉了两下那几个罐子，失望道：“可惜了，是明朝年间的东西，虽然算不得上品，但也不是普通人家能用得起的。”

“你是对的，”只见马教授在一旁的泥土里发现了几枚铜钱，上面写着“嘉靖通宝”，嘉靖是明世宗朱厚熜的年号，这说明这座墓大抵应该是在500年前下葬的。这地方太小了，如果有什么异常早就被发现了，墓内空空如也，甚至连个科考的价格都没有。

“哎，走吧……”

“等等，”这时查文斌却发现了一丝异样，他发现地上有一小块火柴盒大小的黄褐色“泥巴块”。见他拿着那东西，马教授也凑了过来，只见查文斌走到那被丢在地上的棺材盖跟前摸着盖板猛的一掀，但见那盖板的内侧面靠顶部的位置有异常，有一块巴掌的地方颜色比四周的棺木都要深，且有新鲜的刮痕。在那些刮痕的附近还能见到一些细小的残留物，和查文斌手中的那个泥巴块颜色十分相近。

查文斌皱着眉头道：“棺材菌！”

“这个就是棺材菌？”精通医学的马教授自然是听过这个名字的，在在神农本草经中记录了五种灵芝赤、白、黄、青、紫分别以入五脏，其中位居五大灵芝之首的赤灵芝就是常说的“棺材菌”，只不过这东西因为成因苛刻，在野外极难发现。

查文斌点头道：“棺材菌又叫人头菌，有些人生前吃山珍太多，人死之后，还有参气，入土埋葬之后，参气凝聚不散，日子一久，棺中尸体口里，便吐出菌柄来，一直伸展出馆盖外，在棺材头结成菌，这就是棺材菌了！

一口棺材里要能长这个东西必须要达到七个条件：

其一：棺木材质必须是上等品且只在南方多见，一方面南方湿气重适合“棺材菌”的生长，二来南方棺木大多选择阔叶木作为材料，这种木头最大的特点就是木质稀松，吸水性好，加上南方陪葬品居多，其中不乏名贵药材，这就给了棺材菌滋生生长的环境而北方一来棺木大多使用松木，质地较硬，吸水性极差，加上陪葬品大多以纸钱纸马为主，所以北方地区“棺材菌”更是凤毛麟角。

其二：死之人生前必须是天天吃山珍海味，体内要有气才能有足够的养分，寻常的普通人家是用不起这等东西续命的，棺材菌的出土必须得是大户人家。

其三：棺材菌里躺着的必须是男性，只有属阳的男性的尸体口中之气才能滋养它的生长。你们看这两口棺材，一左一右是夫妻合葬墓。但长菌的只在右边这口棺材里，在明朝以前，我们的地师一般都遵守男右女左的安葬法，和中医的男左女右说法刚好相反，这也是生死阴阳两种状态下不同的方位选择。

其四：死者生前必定不是正常死亡，而是横死之人，只有横死之人心有不甘，口中才会有气息停留。

其五：入棺之前人必定处于假死状态，看似断气，实则没死。

其六：此人在棺中喷血于板之上而成，所以棺材菌又叫血灵芝，其诱发的关键便是喷血。

其七：此人死在两道坎上，就是三十六岁或是七十三岁，过了三十六，人到中年就会走下坡路，到了七十三，就意味着剩下的日子都得用手指头去数了。”

马教授道：“看这木板上的刮痕，这是新的！”

查文斌继续道：“这也是正是我所担心的，棺材菌虽然名贵，但却又不是什么菌都能用的。这种菌有两种情况易长：一种是吃灵芝多的人死后，安葬的地方水气要好。而另一种，则是中毒之人容易死后长这种菌，前者形成的棺材菌自然是可以当以药用，但后者形成的菌如果不经过特殊处理，一旦服用，轻则中毒，重则丧命！”

超子道：“我想起了，你说过，那个老陆就是收山货的，你说该不会是他把这玩意给弄走的吧？”

“这也是我担心的地方，”查文斌道：“这地方现在已经被打草惊蛇了。”

这时叶秋进来道：“外面有脚印，通往山坡的，我看过那些脚印不是属于同一人的。”

洞口雪地上留下的脚印分成了两个方向，一个是从右侧水塘边上来的，最新鲜的那批自然是他们自己留下的，还有一批杂乱的尚能分辨的应该是周文留下的。除此之外，还有第三种脚印也是从这山洞出来的，和寻常人的前后脚分开不同，这些脚印是俩俩并拢的。每两个脚印前后的距离相隔约有半米，一路延伸着朝着山坡上而去。