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玉宸的藤杖刺穿了大巫师雾的胸膛,一根根青翠的藤蔓从她的胸口生长出来,吸食她残留的一丝丝血肉和骨髓,让其一点点化作粉末。
同时,藤蔓生长,将青金面具卷起,送到玉宸的手边。
伸手将其拿起,玉宸一边吸纳内里残留的清气,一边根据面具的气息,以灵性感知过去,追溯古老的痕迹。
一道道夺目的灵性光辉出现在玉宸的眼前,让他看到了许多已经被人遗忘的事情,也明白了灵巫代表的含义。
所谓灵巫指代是昔日灵山十巫,即巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗,所统帅的古巫师。
当时,灵山十巫居住的灵山,乃是天地之间一座汇聚天地精粹而成的宝山,同时也是巫道气数的具现,更是天地之间,除去建木之外,为数不多能够直通天界的地方。
当时,灵山十巫便通过灵山的特性,时常进入天界摄取高品质的元气,混同灵山地脉之中的灵机,培育出独属于巫师一脉的不死药灵根,为诸多巫师延长寿命,得到了另类的长生,勉强算得上是巫道的一条出路。
那个时候,许多巫师可以通过不死药,得到悠久的寿命,再通过漫长的时间,不断培育自身灵性,得到超乎常人想象的强大力量。
在玉宸通过面具看到的景象当中,便有不少灵性在过去察觉到了玉宸的目光,若非玉宸及时以颠倒阴阳之法,遮蔽自身气机,有不小的可能会被他们抓住。而这一现象,也这代表着他们的灵性已经能够感知到宙光寰宇的力量。
但在绝天地通的时候,天地动荡,连通天地的灵山在建木断裂之后,受到了剧烈的冲击。十巫为了保护灵山上的诸多巫师,纷纷施展大神通抵抗天地反噬,因而损失惨重。
其中巫盼、巫礼、巫谢和巫罗,为了保护巫山灵性枯竭,受天地反噬而死。巫姑为了保护巫山上的诸多巫师,压榨自身生命力,肉身崩溃,近乎死亡。剩下的巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵,也是在反噬中,受到了重创。
更麻烦的是,天地联系断开,依靠天界元气培育的不死药也因此断绝。
为了寻求新的出路,灵山十巫内部也出现了分裂,其中巫彭和巫取走了部分不死药灵根,带着巫礼的继任者巫履、巫盼的继任者巫凡、巫谢的继任者巫相,以及另外另外一位巫阳,离开了灵山,前往开明,另立道统。
此后,灵山十巫一系便一点点的消声灭迹,灵巫之名也是消失不见。
而灵巫的特点之一,便是源自于他们祭祀上天时期,得到的一股清气。
这也是先前那,会误认为玉宸是灵巫的一大缘由。
……………………先发后改·十分钟更替……………………
当时,灵山十巫便通过灵山的特性,时常进入天界摄取高品质的元气,混同灵山地脉之中的灵机,培育出独属于巫师一脉的不死药灵根,为诸多巫师延长寿命,得到了另类的长生,勉强算得上是巫道的一条出路。
那个时候,许多巫师可以通过不死药,得到悠久的寿命,再通过漫长的时间,不断培育自身灵性,得到超乎常人想象的强大力量。
在玉宸通过面具看到的景象当中,便有不少灵性在过去察觉到了玉宸的目光,若非玉宸及时以颠倒阴阳之法,遮蔽自身气机,有不小的可能会被他们抓住。而这一现象,也这代表着他们的灵性已经能够感知到宙光寰宇的力量。
但在绝天地通的时候,天地动荡,连通天地的灵山在建木断裂之后,受到了剧烈的冲击。十巫为了保护灵山上的诸多巫师,纷纷施展大神通抵抗天地反噬,因而损失惨重。
其中巫盼、巫礼、巫谢和巫罗,为了保护巫山灵性枯竭,受天地反噬而死。巫姑为了保护巫山上的诸多巫师,压榨自身生命力,肉身崩溃,近乎死亡。剩下的巫咸、巫真、巫即、巫彭和巫抵,也是在反噬中,受到了重创。
更麻烦的是,天地联系断开,依靠天界元气培育的不死药也因此断绝。
为了寻求新的出路,灵山十巫内部也出现了分裂,其中巫彭和巫取走了部分不死药灵根,带着巫礼的继任者巫履、巫盼的继任者巫凡、巫谢的继任者巫相,以及另外另外一位巫阳,离开了灵山,前往开明,另立道统。
此后,灵山十巫一系便一点点的消声灭迹,灵巫之名也是消失不见。
而灵巫的特点之一,便是源自于他们祭祀上天时期,得到的一股清气。
这也是先前那,会误认为玉宸是灵巫的一大缘由。
ps:灵山十巫和开明六巫的关系有二设,大家不要当真啊。然后日常求订阅、收藏、月票和推荐!
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