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第554章 休息（第1页）

不太对。

起立和浮空有些草率了，重新推衍。

一生立世，一生至今在世，这是不错的，一生分流也不算错，但需要把三生状态在划分的更为清楚一些。

立世的一生是在回忆中，还是轮回里？

记忆！

一生退一步，以回忆谱写轮回，之后则是等待，等待第二生的出现，在轮回前等，而这个轮回前是退的那一步，站在退步的那个位置占着，因在往前一步，轮回成了一个圆。

在往前一步，刚好是退步，应正常的进程是在此时退，这是止步于轮回前，不能在进，因进便是退，构成轮回的同时，亦陷入了轮回，所以不能在往前了，得卡在退位之际。

如一万年是退位之期，那从回忆中重新向前，止步于九千九百九十九年，因在往前一年，自己理应要退位，而这个时间自然是越近越好，譬如昨日。

卡在转瞬之前，既是离轮回最近的距离，这本应是涉及时空的...空间是有的，世界便是亲近的空间，距离世界近了，理应可以感觉到那层隔膜存在，这是触手可及的毫厘之差，虽说越近，当然是越好，但却不能接触这层隔膜，也可以把这层隔膜理解成轮回的前门。

这样的空间是非常脆弱，接触了会融化，就像是世界欢迎你回来，当没有这层空间时，意味着构建轮回失败了，当然啦，这可能因为是以记忆构建的轮回，才会被时空的因素的左右。

空间方面，世界可以解决，一步之遥就挺好，甚至多相隔一些距离也没关系，这样的空间是透明的，可以看到对面的，能看到远一点，近一点差别是不大的，感觉到亲近、熟悉时、即可停止前进。

隔膜存在，但并非可以看到，可以接触，但接触的可能仅是感觉，所以亲近之际，即可止步，无需更近，相隔便好，这样空间的因素算是摆平了，接下来则是时间，而在等待时间的同时，需要直视前方，一直盯着。

这没什么花巧可言，就是盯着前面一直看，若世生和我们一样，无疑这是很难熬的。

空间不是空的，自身存在于空间当中，那空间怎么会是空的？不是。只要自身存在，空间便不是空，可以看到，而这看到的是自己的空间，依靠世界的关系感觉到亲近，并非空间就真的存在了。

空间亦是需要诞生的，不！是在空间之中诞生自己。

一直盯着前方看，这是利用空间来诞生第二生，当然啦，这也可以是空间的修练方式，盯着空空的地方看，把它看模糊。

以我们为例。

我们这边有镜子，对着镜子看自己，看久了，把自己给看模糊了，既然我们能把自己看模糊，本质上就是一团浆糊，自己是一团浆糊，空间则是干净。

在我们这边只能说是看自己看模糊，而不是把空间看模糊，而世界那边则是盯着空间看，把空间看模糊，在从模糊中清晰的看见自己，当自己清晰了，等同于拥有了自己的空间，当把事物看模糊了，清晰之时会消失不见，这等同于把事物放在了自己的空间里，这相当于一个空间囚牢，不过这样的空间很长很长的一段时间都只能放死物。

空间可是很薄弱的，放生命体，人家一蹦跶就出来了，当然，这种容易出来是因为它们本身拥有空间的一部分。

比如世生，全部都把空间给看模糊了，那空间囚牢自然是关不住任何世生的，时空这玩意，你说他有用吧，某些时候用处是不大，但要说它没用，有些时候非常变态。

不说我们了，不然又扯没完。

盯着前方的空间看，直至空间模糊，在我们的视角当中，世生是模糊的，所以把空间看模糊，则是第一个阶段。

空间是模糊的，但模糊可以是活动的。

若世生自立了形象，那空间模糊之后，自然可以把自己的形象给看清晰了，可要是没有，但模糊仅限于是活动的，是否清晰对于我们来说是未知的。

若清晰则需要划分，划分出正面与反面。

世生是选择看待自己的背影，还是看待自己的正面，这是对立面。

世生面对自己，而这个自己怎样面对世生，由世生自己决定。

要是看待背影，这个背影会退一步，这既是重合。

要是看待正面，这个正面会向你走一步，两者擦肩而过，这个正面会走向轮回。

要是世生不清晰，则是模糊笼罩。

清晰有正反一说，而模糊没有，它是向世生笼罩而来，重合既是空间，背道而驰既是轮回，笼罩听天由命，自我的空间不急一时，这一次不看背影，下一次在看呗，反正方式摆在这，把空间看模糊就行。

至于轮回...回头也可以自己玩，这一次听天由命，这也没办法，轮回自主，重合亦是自主，这会产生很多变数，而这些变数可以留着，回头自己玩嘛。

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