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第486章 今明间隙（第7页）

第一种长眠，一晃而逝。

说是岁月变迁，但无非就是眼睛一睁一闭结束了。

第二种长眠则是入末，行世途之路，历天地浩劫。

这是选择。

但并不推荐第二种选择，那样的天地浩劫，可能走着走着就不想走了，天崩地裂仅仅是开端。

生于浩劫中，活于乱世内，不枉此生，久而久之这些家伙会不想醒来的，别以为末路世途是假，里面是真相，谱写出来的是事实，而浩劫之外才是虚假的，不！应该说是虚幻。

从末古浩劫中苏醒是复苏，这是作古。

一晃而逝是今夕，浩劫世途是作古。

今夕作古，世纪凋零，沧海桑田。

其实我们也是能做主的，万物根生不是，我们可以做万物的主，毕竟是造物主不是，还是有些小小权限的，比如说让万物入古，根生蒂固。

世途坎坷与我万物何干？对吧。

真不相干吗？还是有些关系的。

一半吧。

万物葬下半截生，以作古封，以行根深蒂固，就是万物的一半身子入古。

至于生命...

这些小家伙脑袋不太灵光，末古之秋对于它们而言不算什么好事，引路吗？不。而是自己跟。

万物的身上具备一个坐标，当生命抵达了这个坐标在进则可入古，这是跟进，跟进不做引导，坐标即是迷途，望知返。

迷途知返。

这一分路引是退路。

这一份引导会放入古末之后，这样生命体才能知道怎么返回。

今标古引，迷途知返。

这是我们对于生命以及生物的处理，生命的处理并不完全，而另一部分在生灵脑门了。

生命可以跟随生灵长眠。

是的。跟随。

但生命会自己长眠吗？不会。

所以想要跟随，则需要唤醒生命，我们会让所有的生命体长眠，但它们不会入古，而是驻留今世，要是它们被唤醒了，则是伴生灵。

好像有些小矛盾。

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既然生命全部栖息了，坐标还有用吗？有。但用处不是太大。

它们会在坐标点栖息，唤醒它们，若它们在进，即是跟随，但它们会自主的在进吗？呵呵。估摸着是生灵推进导致的。

唤醒推进涌入。

若不曾紧随而至，生命也将会引回，毕竟我们可不推荐小家伙们入古，但要是生灵长眠入古接到了小家伙就是另说了。

这叫什么来着？额...抓取。

可要是生命启灵了，还能迷途知返吗？又是一个麻烦。

启灵了，归隐了，不在知返了，取而代之的是洞悉。

洞悉最为重要是知道从哪里来的。

生命启灵而无知，洞悉是天赋，但要是相告则是知晓，当知晓未来时，不在具备洞悉之能，好好的利用这份洞悉的才能，别辜负了。

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