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第359章 历史的拐点（第5页）

比如领主这家伙不给力，导致在七天之内被推翻了，或者说在七天之中存在被推翻的那种可能。

能制造出这样的可能，或者说平复这样的可能，才有被载入的价值，而拐点的距离越近则价值越大，因进入拐点的消耗会更小，而这也是文明历史的意义所在。

当一个又一个历史的拐点都被平复之后，历史则会成为不存在的玩意，或者说文明的历史代表着文明的后天，当后天成为昨日时，一如明天的末日。

而世界的历史又是另一个玩意，世界的历史通常不存在记载，也不需要，因为那是一个又一个神话，当谁成为下一个神话时，即是历史的重现，亦是歌颂的开始。

要是禁区的历史那又是一个鬼玩意。

神话是假，流传是真。

历史是假，经典是真。

流传经典，传承笔记。

一家一笔，一家一记。

相比于世界和文明的粗暴，禁区的历史更加的奇葩。

家家各执一词可以说全在放屁，但放的屁却有一部分是真的。

如果说世界是神话具现，文明是进入历史，那么禁区则是重缝，把这些支离破碎的东东全部给缝合起来，但缝合的是一个整体吗？不是！所以有了区分。

区分的越多，即缝合的越多，而这也是禁区的大势，或者说主要的框架之一。

其中要说区分的更为详细的，还是世界这边，往后看是不是世界的历史？嗯！而往前看则是文明的明天，可明天的鬼特征摆在那，而以世界的特征来推衍莫须有的明天，那么禁区自然是以世界为重，这无可厚非。

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所以文明时代一般都处于时代的前沿，堪称绝路。

没有文明的本事，却偏偏一次又一次的处于末端，迎来的自然是一次又一次的末日，于末日之中开启神话的篇章，反正禁区时代通常都是如此。

而且流传经典这两玩意，说有大用吧不见得，说没用吧也不小。

毕竟文明的特性是可以进入历史中的，而世界的特性则是成为神话，若在加上幽冥的交替以及放逐，重缝？呵呵！难搞。

理论上禁区至少具备四个大体特征，也就是世界、文明、幽冥、以及禁区本身，若是在加上深渊、原始、宇宙、以及虚空，其难度...呵呵！或许有这个四个大家伙，但无疑，这四个家伙肯定属于旁根末节。

其中最为重要的主体，无疑是禁区本身，而文明这边能区分一些禁区根本性的物质，比如皮囊、羽翼、瞳孔...等等！反正形象这东西，大多是文明搞出来的，而最为顶级的皮囊，也就是嫁衣了。

这个玩意在很多时候都是充当陪葬品的玩意，因没有谁可以永久的穿戴一件顶级嫁衣，如果说有，那也只有死人了。

一些家伙的确有这个资格穿，可脑子但凡没有病的，都不会把嫁衣一直穿在自己身上，而有这个资格穿的通常也不会穿，大多都会当做是藏品，或者是珍贵的礼物。

这样的礼物可以是给人送终用，也可以联姻用，只不过联姻用的极少，前者才是多数。

在世界强者需要联姻吗？不需要！可有些小辈喜欢上了谁，那就没办法了，送件嫁妆呗。

有什么比一件嫁妆更昂贵的礼物？屈指可数。

文明的嫁衣，世界的冠冕，禁区的树干，幽冥的佳肴，小两口自己在努努力，稍微摸点鱼，区区九五不是问题，但通常没有谁会搞这么昂贵的嫁妆。

比如帝一这个老阴哔好了，作为一个老阴哔小辈通常是成双成对，需要嫁妆吗？不需要！准备个成年礼也就行了。

这绝对不是因为嫁妆昂贵，而是因为凑不齐。

禁区的嫁妆得是禁区出产吧，文明的嫁衣得是文明出产吧，幽冥的佳肴得是幽冥亲手做的吧，要是在世界弄出三个赝品像什么话，还不如办个成年礼实在。

就像在文明也不流行什么嫁妆，祝福了事！可无论在哪个框框都有这回事不是？这事本来也是这么一个盛事，只不过...

其一：盛事难以完成。

其二：咳咳！也可以说是老阴哔自己作出来的。

出阁的闺女是啥？嗯...贱货！

为了贵重而不贱，老阴哔们通常会在嫁妆上做文章。

假如甲方准备了一件真品嫁妆，而乙方是赝品，那么甲方的闺女那就贵重了，之后嘛...乙方可能就成为甲方的了，所以乙方可能会就此罢休不结了。

关键是每一个框框有每一个框框的主导规矩，那是你说不结就能不结的？想屁呢。

这不，以次充好的不仅冒出来了，而且更形成了一种比拼，之后干回来原点，又干到了无礼，在阴险的干出了成年礼。

虽然这些和小辈没什么关系，但小辈看不懂，就容易拆解出来自圆其说，导致酿出了不少的恶果。

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