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第199章 合并识海境厚照祖庭（第1页）

为什么无始域有个名为鬼界的上界呢？

这是因为无始域是一个新生的域，它还太年轻，年轻到只有最基础的四个界，还没有衍生出其它更多的界。

两个凡界分别是灵修凡界与魔修凡界，两个上界则是灵界与鬼界。

一开始，有些普通生灵死后，鬼魂会进入鬼界，成为自由的各种鬼，鬼界之名由此而来。

后来，有功德为负的魔修飞升了，飞升到了鬼界，才知道鬼界也是上界。

现在的鬼界是飞升的大魔与原生神灵统治的世界，一开始进入鬼界的自由鬼，大部份被飞升的大魔收拢为神识境中的魔鬼，又或者吞噬，又或者消灭，已经很少了。

所以，鬼界其实也可以称之为魔界，或者魔鬼界。

另外一个上界是灵界，杨家传承资料对灵界的描述却是语焉不详。只知道规则限制，鬼界的大魔无法进入灵界。

不过，其中还是有些未经证实的传说，传说必须要有大功德的修士才能飞升到灵界。

以上就是鬼界名字的由来，以及鬼界的概况。

这些资料中，杨晋觉得有些内容很有意思，比如下界两个凡界的情况。

两个凡界都很原始，所以灵气与魔气极其浓郁，浓郁到灵石魔晶都没有太大作用的程度。

两个凡界的生灵飞升之后，没有其它去处，会分别进入灵界或鬼界。

可是因为无始域只有四个界，两个凡界的凡人死后，有五成机会进入上界。当然，也有五成机会神魂俱灭，原地消散，或者就在下界再次转生。

只不过，死亡后进入上界或飞升进入上界还是有区别的，死亡之后进入上界的生灵只是最低阶的灵或鬼，飞升到上界的，则是法力高深的神或魔。

飞升上界的神或魔，都会拥有自己独立的神国，也称天国、天庭、祖庭或天堂，也就是本书所说的灵境，或称识海境。

可是凡级生灵没有自己的神国，他们死亡之后如果进入上界，会根据生前属性，去处各有不同。

没有信仰或特殊属性的普通生灵死亡之后，有可能会进入灵界或鬼界，成为自由的灵或鬼。

灵的情况不清楚，这些自由的鬼可以在鬼界修炼成大魔，有可能比飞升的大魔还要厉害。可是更大的可能性是，在没有修炼有成之前，就被飞升上来的大魔消灭或控制。

有信仰的信众死亡之后，则会进入他信仰的神或魔的识海境，成为被神或魔驱使的信灵或魔鬼。

这些信灵或魔鬼只能生活在神或魔的识海境里，无法出去识海境外面的灵界或鬼界。虽然也能修行，修为最高只能到达大乘期，无法修行上界部分功法。

所以，这些信灵或魔鬼，其实就是神或魔的识海境里的‘凡人’信众。

至于那些被魔神吞噬了的生灵，也会进入魔的识海境，却会变成失去灵智的魔兵、魔头或其它稀奇古怪的愿力武器。

还有一些有特殊属性的生灵，比如火狐，比如土狼，它们死亡之后，就有机会进入对应规则属性的识海境。

神格系神灵也是规则系神灵中的一种，神格系神灵的规则境是神格，没有凝结神格的规则系神灵，则有规则属性的识海境。

特殊属性的生灵有机会进入规则属性的识海境，就会成为这个规则系神灵的规则灵。

不过这些知识距离杨晋比较遥远，杨晋只是随便看看，粗略地浏览了一下。

杨晋比较注重的，是传承资料中比较实用的资料，比如显化识海境的资料，还有如何合并识海境的资料。

识海境是上界大魔或者神灵的说法，其实就是下界修士的识海，飞升之后，识海可以在上界显化为实景，就成了识海境。

杨晋还注意到另外一条很有用的信息，上界没有实物，本来是空无一物的虚空，没有天，没有地，没有山水，也没有日月星辰，就连空气也没有。

除了比下界高阶的‘灵气’或‘魔气’，上界什么也没有。

杨家传承资料对这些升级版的‘灵气’或‘魔气’只是略略一提，甚至没有准确的名称，倒是对神识境营造出来的各种生活环境说的比较具体。

其实上界的生活环境全靠大魔或神灵的识海境营造，让信灵或魔鬼在其中安居乐业，虔诚地信奉他们的神或魔，奉献愿力。

比如杨家祖庭，一开始就是杨治的识海境营造出来的。

杨家祖庭里生活着许多死后到了上界的家族后辈，比如杨明与杨静夫妇，他们其实都是杨家祖庭里的魔鬼。

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