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第179章 目标李想(第4页)

也称“还愿”,是指满族烧香跳神过程中祭祀天神“阿布卡恩都里”,俗称“祭竿子”、“给外头”、“祭还愿杆子”等。

一般在祭仪次日早上日出时开始。

但李家因族人众多,需要时间从外地赶回来,所以才定于明日开始。

有的家族因经济条件所限,并非每年举办,所谓“岁不恒举,三二年中必一行之”。

传说是祖先挖参用的索拨棍,子孙为纪念先人遗物,在院中东南方向树立高九尺松木杆一根,上置锡斗,俗称“索伦杆子”,锡斗盛祭天猪杂碎,供乌鸦来食。

鸦鹊为天神化身,传说普救过爱新觉罗氏祖先范察,后世皆感激鸦鹊之恩。

摆置供品祭器。

在庭院里供上鱼肉和酒。

祭天礼仪主要在院内索罗竿前举行。

但很多人家仍在室内西墙神位前摆放供桌,上置水、米各二碟。

祭前向室内神位上香祭告。

然后再将此供桌连同米、水抬至院内竿座之北摆放。

祭祀所用猪放于院内东侧神竿石座前。

按照满族立竿祭天的风俗,每次大祭必须更换新的神竿。

用来更换的新竿在祭祀前就应准备好。

祭天当日,子孙为纪念先人遗物。

将影壁墙中间旧竿从石座上卸下,摘下竿尖所套猪颈骨,于灶内烧之。

取新竿置于供桌前备用。

若未立神竿者,可用秫秸(高粱杆)和麻绳届时捆扎,上附尺许长草把,临时代用。

李家是大家族。

自然要由家中男主人亲自到山林中选择高约三米、直径十厘米左右,无弯曲、无病虫害的松杉等木材。

期间!

李想辛苦的将木材扛了回宗祠,按旧竿样式砍伐修饰。

有族人看到这一切无不私下嘲笑。

嘲笑李想的这个族长太能装了。

原因以前砍伐修饰神竿的事情是找人来做的。

而李想的行为便是断了某些族人的财路。

从而传出了一些不利于李想声誉的言论。

此外,还要帮佣在院内支大锅一口,祭祀开始后烧水,准备煮肉和做小肉饭。

撒米迎神。

先燃鞭炮,由族长率参加族众跪于院中神竿供桌后面。

萨满左手端五谷杂粮,向南天抛扬五谷杂粮三次,边诵唱祭天神歌,家主及众人三叩首。

其文称为“念杆子词”,目前民间所见者大部分都是用汉字记录满语读音,也有的直接译为汉文。

大意是某年某月某姓氏之某人(自报属相),以自家所养猪一口敬献天神,祈求赐与祝寿安康云云。

也在此时敬告天神李想接任李家族长。

奉顺神只,敬承祖宗,祈求天神福佑李氏子孙千亿之报……

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