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不过唯一让倭国有安全感的,就是大海挡住了大唐。
如今大海这个屏障也不可靠了,大唐如果真的批量制造这种飞船,就可以将部队源源不断的运送倭国本土。
那倭国还要怎么抵挡?
航海技术上的巨大优势,彻底震惊了倭国懂得航海的官吏商人们。
在这个时代飞剪船冲进筑紫带来的冲击,不亚于现实世界时间线中,1853年鹰国船长佩里的黑船来袭。
震惊之中,还是筑太郎这个市官先反应过来,他立刻热情的迎接了李道源。
听说了李道源是奉了江淮节度使的命令,探索前往扶桑的道路后,筑太郎更是惊恐万分。
他一边稳住了李道源,热情的接待他,一边派遣使者向奈良的倭王报信。
如今的倭王,后世称之为淳仁倭王,从历史上留下的评论来看,这位倭王是一名狂热的大唐崇拜者。
这位倭王从继位之后,就依仗亲唐派大臣藤原仲麻吕,将倭国的官制按照大唐官制进行了改革。
除了学习大唐改革官制之外,在得知大唐发生了安禄山之乱后,这位淳仁倭王立刻提出要送大唐朝廷一船牛角做武器,还要派出倭军,去帮助李唐皇室平叛。
不过最后还是被藤原仲麻吕劝说下来,倭国和大唐如今交通断绝,淳仁倭王才没有向大唐派船。
这位淳仁倭王不仅仅热爱大唐,现在也在cosplay李唐皇室。
淳仁倭王是从自己的堂侄女手上得到的倭王之位。
是的,在这个时代是有女倭王的。
淳仁倭王的前一任倭王,被尊为孝谦倭王,是淳仁倭王的堂侄女。
孝谦倭王在至德二载退位,将倭王之位让给了淳仁倭王,所以现在扶桑和大唐一样,倭王头顶上还有一个太上王。
在正常历史的时间线上,几年后这个淳仁倭王和太上王争斗失败,太上倭王孝谦倭王再次登位,而淳仁倭王则死于流放途中。
而这个淳仁倭王,他的祖父是倭王,他的堂姑是倭王,他的堂伯是倭王,他的堂姐是倭王,他的堂兄是倭王,他的堂侄是倭王,他的堂侄女也是倭王。
在李道源登陆筑紫的时候,淳仁倭王和太上王的争斗正在最激烈的时候。
太上王崇敬佛法,宠幸东大寺出身的和尚道镜,将诸多僧务都交给道镜管理。
而这个时代的佛门,在倭国具有极强的影响力,僧侣本身也是一股强大的力量。
现任淳仁倭王也看到了佛门的巨大影响力,他请来了大唐高僧鉴真东渡,鉴真抵达了倭国之后,淳仁倭王亲自带着鉴真和尚在东大寺讲法。
这一次讲法吸引了整个倭国所有的僧人,他们纷纷齐聚在东大寺,倾听大唐的高僧讲解佛法。
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