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第607章 悔和悟（第1页）

正厅内。

李泽轩见火候差不多了，就站出来说道：“巨子，之前的那些因因果果，全部都成了过眼云烟，但也会成为前车之鉴~！如今的墨家，您若是不想任其继续衰亡，就必须做出一些改变啊~！

墨子当年创立墨家，难道不是想凭借自己在器械制造方面的才学，让天下农户过上好日子吗~？如今墨家虽然式微，但墨子当年的学问想必还是传承了下来，你们却偏安一隅，忘却了墨子救济天下的初衷，长此以往，等待墨家的只有彻底消亡~！”

墨子当年自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。曾做过宋国大夫，是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士。他自诩“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。

墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。

在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

此时，墨槐沉沉地叹了一口气，神色复杂地看了李泽轩一眼，说道：“当年圣祖仙逝后，墨家分裂为三派——相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨三个学派，相里氏由圣祖首席弟子禽滑釐统领，他拥有巨子的信物——墨雪剑~！”

说到这里，墨槐抽出了腰间墨色长剑，神色肃穆而忧伤地看着剑身，继续说道：“墨雪剑铭，天下大同，唯心不动~！从古至今，历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念~！老夫身为墨家第四十五代巨子，直到今日才认清我墨家衰退之根源，实在是罪该万死，我墨槐对不起圣祖啊~！”

说罢，他的眼角竟然滴下来两滴浊泪。

李泽轩宽慰道：“巨子不必自责~！亡羊补牢，为时不晚~！实不相瞒，先前巨子的三问，小子之所以能全部答出，就是因为小子的工学，与墨家的墨学，有许多共同之处~！巨子若是愿意带着墨家弟子一同来炎黄书院任教，到时候我们不仅可以共同探讨学问，还能将工学和墨学发扬光大，让学生们带着这些学问，去造福我大唐百姓~！”

墨槐疑惑道：“工学~？何为工学~？”

李泽轩笑问道：“巨子难道没看先前的那几期《大唐日报》吗~？”

墨槐顿时尴尬道：“倒是听人说起过，却未亲自看过~！”

不是他买不起报纸，而是他觉得自己身为墨家巨子，就得以身作则，应该远离报纸那种只为娱乐大众的俗物~！

墨钟跟墨云纷纷垂头丧气，觉得自己的“老大”丢人丢大发了。

李泽轩却不以为意，耐心地解释道：“工学，乃工程之学，它以服务人民需求、改善人民生活为主要目的，以实现全民富裕为终极目标！民间房舍、宫廷楼阁、河堤水利、城墙皇陵、农业生产皆离不开工学支撑~！总之，工学只为利及天下万民，而不是为了学派争斗~！”

墨槐一怔，喃喃道：“工学只为利及天下万民~？这与我墨家的宗旨是何其相像啊~！”

墨家学派的宗旨是“为义”，孟子说是“利天下”。《庄子·天下篇》说是“备世之急”。墨家聚徒讲学，身体力行，是儒家的最为主要的反对派。当年墨子为实现其主张，亲率领门徒奔走各国，就是为了让墨学能够给天下百姓带来方便与益处。

半晌后，墨槐回过神道：“恕老夫冒昧，爵爷你说你那工学，与墨学有许多相同之处，不知可否有实证~？”

事情发展到现在，墨槐对待李泽轩的态度，也发生了极大的转变，从最开始的傲慢、轻视，到后来输掉赌局时的刮目相看，再到现在听说李泽轩自创工学后，他已经将李泽轩视作同辈中人了。

从古至今，一个有能力的人，无论年龄大小、长相美丑，无论走在哪儿都会受人尊敬的~！

李泽轩大笑道：“这有何难~？李先生，可否让贵府家仆，去小子家中帮忙取两本书回来~？”

李纲自是无不应允，片刻之后，李纲家中一名小家丁骑着一匹老马，自后门而出，奔向永乐坊。

屋内几人也没闲着，李泽轩见李纲安排人去拿书后，他对墨槐拱手道：

“巨子，说实话，对于您刚刚提出的那三个问题，小子心中很是吃惊，本来小子以为，在天文、力学、工学这些偏门的方面，就只有小子一人在研究，万万没想到今日会遇到志同道合的人，巨子若是方便，可否告知先前那三个问题，都是出自哪里~？”

无他，李泽轩之所以这么问，主要还是为了确定墨槐到底是不是穿越者，毕竟墨槐刚刚那三个问题实在是有些惊世骇俗，由不得他不多心。

墨槐闻言道：“那三个问题全是圣祖当年留下的手记或者典籍中记载的问题，老夫本以为只需用其中一个，便能将爵爷难住，却怎么也没想到，爵爷小小年纪，还能对这些东西如此有研究~！说来也惭愧，老夫身为墨家巨子，却不如爵爷你这么能钻研，只能守着圣祖留下的学问，苟延残喘~！唉~！不止老夫，先前的四十三任巨子，也无人能够企及圣祖达成的成就~！”

墨槐能有这份觉悟，倒也还算不容易！如他所说，在墨子之后，墨家再也没出现一个集大成者的思想家，更没有进一步完善墨家的思想以保持其旺盛的生命力，没有与时俱进。

而其它诸子百家像儒家孔子之后有孟子，荀子，董仲舒等。道家在老子之后有庄子，刘安等等。法家更是受到统治阶级的重视。

尤其是在西汉初，国家大治，统治者需要治国良策时，儒家董仲舒上《春秋繁露》《天人三策》。道家刘安献上《淮南子》。而墨家，在当时学术上和治国思想上却无所作为。

这也算是墨家走向衰败的原因之一。

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