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不怕变是被动的。
世界要变,我没有办法,只好跟着变。
怕不变则是主动的。
你不变,我还着急。
想想看,这难道不是变革精神?
剩下的问题是:
怎么变?
《周易》提供了三条意见。
第一条意见是:
穷极而变
《易传·系辞下》说:
易,穷则变,变则通,通则久。
穷,就是穷尽和极点。任何事情走到尽头,就无路可走,也就要变。所以三伏之后就开始变凉,三九之后就开始变暖。同样,一个人如果倒霉透了,只要咬咬牙挺过去,山重水复之后便是柳暗花明。
这就叫:
否极泰来
同样的,如果你登峰造极,红得发紫,也千万不要春风得意忘乎所以,倒霉的事多半在等着你,弄不好就会乐极生悲。因此,逆境中要信心满满,顺境中要居安思危,成功时要夹起尾巴做人。
第二条意见呢?
与时俱进
《易传·系辞下》说:
变通者,趣时者也。
趣,其实就是趋。
所以,趣时就是趋时。
也就是顺应时代潮流而变革。
在《易传·乾文言》那里叫:
与时偕行
道理很简单:个人是渺小的,时势则很强大。而且时势强大,是因为最能反映世界变化的规律。规律不能违抗,只能顺应,顺之者昌,逆之者亡。因此,如果想进可攻,退可守,与时俱进主动变革便是不二法门。
那么,第三条意见呢?
恰到好处
这也是《周易》的第三种智慧:
中庸原则
兹事体大,我们单独来讲。
中庸原则
中庸是典型的中华智慧。
不过,一般人说起中庸,首先想到的是孔子。孔子当然是主张中庸的,他甚至认为那是最高智慧。实际上这种智慧在《周易》中就有了,而且无处不在。
那就还是举个例子。
没错,这是乾卦。
乾卦中庸吗?
表面上看,一点都不,因为:
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