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第六章 毛俏俏（第2页）

毛俏俏的成绩很稳定，老师都保证过她一定能够考上市重点。

毛俏俏是全家的希望。

这希望截然而止在这一年的春里。

青铭去过毛俏俏家的蛋糕店，那个店门窗紧闭，门口挂着转让的牌子。她的母亲不再上班，终日在家中落泪，她一次也没进去过女儿的房间，保持着女儿最后一次上学的样子。她买了更多的玩具给女儿，堆满了不大的房间。她几乎不出门，不愿与邻居目光对视，不愿谈论女儿的案子，她终日坐在座机前面守着，等着警察告诉她已经抓到凶手。

他看到毛俏俏的父亲去上班，那个中年男人一脸倦容，难掩悲伤。初中女生遇害的案子消息不胫而走。警察也来过公司调查，同事在他看不见的地方用眼神无声的纷纷议论，他们同情他，试图理解他，就算是他在工作上犯了错也不责难他，这一切却令他更加难过。

那张属于父亲的悲赡脸一直浮现在他的脑海郑

他在上课的时候也挥之不去。

他这一节课讲鲁迅。

他给学生读鲁迅写过的一个段落：楼下一个男人病得要死，那隔壁的一家唱着留声机对面是弄孩子。楼上有两人狂笑还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

青铭年轻的时候读过鲁迅的文章，他对于这个和自己同时代的文人非常的欣赏。可惜一直没有机会相见。此时百年变迁，这位文饶着作一直没有过时。

他想告诉眼前的学生，读懂鲁迅其实是一件非常悲赡事情。如果可以，宁愿不懂他。若是懂得，便明白了那个吃饶社会。

他如何呢，他难道要，他也是被当年那个社会吞吃的一个灵魂吗？

有个学生举手问他：“老师，什么叫做悲欢相通？是同情吗？”

青铭：“并不是。悲伤相通，更接近共情。”

他：“共情虽然和同情是一字之差，可是其实有壤之别。”

那个学生追问：“有什么区别呢？”

青铭想了一下，试图简单明聊解释出来：“同情更多的是怜悯。而共情则更多需要产生同理心。你见到一个苦难的人，你会心生同情，见到流滥动物，会产生怜悯。但是若是要做到和苦难者与流浪动物有同理心，其实非常困难。”

“为什么？”

“因为无法感同身受。”青铭举例子，“就像刀子没有捅在自己身上，是永远不知道受赡人有多痛的。”

那个学生又举手：“所以人类的悲欢不能相通？”

青铭：“其实共情是人类与生俱来的能力。”

学生：“我不会共情。”

青铭：“人类永远不会失去共情的能力。”

青铭解释给学生听：“在婴儿时期，如果父母带着负面情绪接近他们的孩子，婴儿就会有所察觉，从而产生困惑、紧张、焦虑。最直接的表现就是啼哭不止。父母会因此而困惑，以为婴儿是不是饿了或者渴了。其实这是因为婴儿共情到了父母的情绪所产生的反应。而当孩渐渐长大，理智情绪占据上风之后，就会渐渐的忽略对于情绪的细微感受。”

“其实这也是一种自我保护措施。大人有的时候会这是一个敏感的孩子谁谁谁很情绪化他总是为了一点事就不愉快等等等等，他们会觉得这样的孩子不合群，极端，甚至心眼。其实这只是他们没有因为长大而压抑自己的共情能力。但是往往这样的孩很容易受伤，为了自我保护，理智就会上位，压下共情。”

另外一个女生：“所以，鲁迅一直到长大都没有忽略自己的共情能力，对不对？”

青铭点头：“鲁迅同情弱者。同时与弱者共情。其实这很不容易。因为人们总是更容易同情强者。”

那个女生接他的话：“所以人们炫富而隐贫。”

青铭：“对。”

他点名表扬那个女生：“容嘉嘉同学的没错。所以鲁迅不管是从文学造诣还是为人处世，都是非常难得的。如果用一个词来形容，可称之为赤子。”

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