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甚至有的女人还跑到屋子里和贵当面商量,让贵为了部落的大局作出牺牲。贵没有松口,她也不能松口,她没有太大的理想她只是一个很普通的女人,他想和自己的丈夫还有孩子生活在一起。
楚智不知道富究竟是怎么打算的,不过色小盆友已经等不下去了。他在童子军团里发表了一篇以赶走日不落的人为中心的演讲稿,声音抑扬顿挫充分表达了他作为家属的无奈和愤怒。得到了广大童子军的赞同和认可,加上色小盆友是他们队长,他们一向习惯以色的意见为主。
楚智同志作为军队参谋长,给予了适当的参考意见。并且终结了会议的最终结果:打倒日不落,打倒资本主义,打倒嫁不出去的女人!
“楚智,为什么要叫日部落?”楚智不太满意这个称号。
“我们家乡日这个字是骂人的意思。”楚智的大脑深处闪动着现代词语:狗日的,小日本等等,还真是没有一句好话呢。
“那太阳也是骂人的意思吗?”色小盆友是个好孩子,有问题了自然就要提出来。
“……,不是。”楚智忙转换话题:“人你找好了吗?”
“找好了,升和烈,还有格和步,雪和红。”色很认真的把选定的人说了一遍,这些人都是他想了好久才确定的。
楚智不得不说色小盆友真是很有慧根,他打算演一场舞台剧。以这件事为蓝本,充分表达妇女同胞的不甘和无奈。不过这件事不能由他和色担任,必须让部落里其他人家的孩子,最好是由几个勇士的孩子担任这个角色。这样才能充分激起他们的同情心,毕竟自己的孩子在演他们更加能够感同身受。
部落的孩子都很聪明,学了几天就有模有样了。尤其是雪和红两个小盆友,为了争夺贵在剧中的这个角色还差点打起来。看吧,连孩子都知道谁才是正义的一方。
阿敏和莲在部落里呆了差不多一个月的时间,贵整个人都瘦了一大圈。楚智感叹啊,现在那些减肥的女人真是伤不起啊!用尽办法还是减不下去的女人更加伤不起啊!
阿敏过几天就要离开了,他觉得已经胜券在握,部落里的人大部分都是赞同他的。他想好了在离开前一天,就当着众人的面宣布把莲嫁给富。阿敏相信当着众人的面,富是没办法拒绝的。如果他还想继续当这个族长的话,富只能认同这门亲事,加上这段时间里富一直没有表态。莲去找他的时候富也是有问必答,阿敏觉得富从根本上已经同意了,只是因为贵而不好意思承认。
楚智在知道阿敏离开的时间之后更是加紧练习,而他们的排练场所一直都在树林了,一是为了不让人发现,二是为了让阿敏长老放松警惕。等到阿敏要离开的前一天晚上,部落里举行了欢送会。一个个篝火堆在部落里,照的部落里到处有亮光。
大家烤了稚猪和全羊,把莲带来的作料都用了。勇士们的女人也穿着莲送的麻衣,因为直接做了之后带来了,所以有的女人穿起来稍微大了一些,不过有腰带绑着也看不出来。兽皮和麻衣究竟不在一个档次,女人们小声的嘀咕着麻衣的柔软和舒适。
贵一个人默默的坐在角落,她已经有了不好的预感。只能红着眼睛不停的看着和众人在一起喝酒的富,她选择共度一生的伴侣。
楚智觉得阿敏的做法也不算错,作为统治者自然是希望四海归一。这种收买人心的行为只是人类进化的一个过程,在现代看来都是小把戏,可在原始社会这已经是一大几步了。就好像一群人中有的人懂得给领导送礼,所以当他高升的时候那些什么都没做的人只能在地下骂人诅咒。
这就是社会这就是现实,除非你能做出更高明的事,否认你也只能顺应潮流的步伐。不然你只能被淹死,而且连块浮木都找不到。
表演是在欢送会进行到一半的时候开始的,楚智把小演员们一个个都装扮好了,进场……
因为小演员们都选用了各家的宝贝疙瘩,所以男人和女人们都看的格外认真。故事是这样的,有两个相爱的人结婚了,受到了众人的祝福。可是结婚之后,另外一个部落有一个姐弟,姐姐看中了丈夫,弟弟看中了妻子。他们故意使计谋想要硬生生的拆散小夫妻两个,小夫妻不甘愿被命运的捉弄,奋起反抗最终没有被拆散。
在爱情的面前弟弟终于放弃了,他希望那个妻子能够幸福快乐,可是姐姐却不甘心。他瞒着弟弟向他们的父亲告状,说自己怀孕了,孩子是那个丈夫的。
姐弟的部落是很强大的部落,而小夫妻的部落去却很小。姐弟的父亲命令丈夫娶自己的女儿抛弃妻子,丈夫不肯坚决要捍卫自己的婚姻。姐姐于是说愿意放弃身份,和妻子一起嫁给丈夫。
丈夫妥协了,他不希望因为自己而害了部落里的人,所以只能哭着答应了。可是他深爱的人是妻子,他根本就不喜欢那个蛮横骄纵的姐姐。
在姐姐和丈夫成亲的当晚,妻子一个人默默来到悬崖边,毅然的跳了下去。她无法捍卫自己的婚姻,可是她更不愿意从此和眼泪作伴,她是深爱着丈夫的,所以为了部落她愿意牺牲。
等丈夫赶到的时候妻子已经跳下去了,丈夫在悬崖边大声痛哭起来。姐姐却不满丈夫为了其他女人悲伤,甚至口出粗言,丈夫深深的看了看追过来的族人和姐姐,大喊着:我不爱她,现在我的伴侣已经死了,我会陪着她。说着跳下了悬崖。
整个故事的演出历时一个半小时,在没有任何娱乐设施的原始社会,男人们看的眼眶红红的,女人们看的就差嚎啕大哭了。
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