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第八十七节 金色原野上的破坏者和保护者（第2页）

第八十七节金色原野上的破坏者和保护者

女霜巨人首领狼狈的趴在石板上，屁股很不雅的撅得老高，而小米莎儿则泪眼汪汪的抱着小脑袋站在旁边，甚是委屈的瞪着亚苏娜，小蜜卢娜趴在一张毯子上顾自逗弄昏昏欲睡的猫猫虫，菲妮雅和威廉却不见踪影，只有远处树丛里隐隐约约传来的呻吟声才说明了二人的去向。

说实话，露宿荒野绝不是几个痴货的意愿，偏偏这又是他们自找的麻烦。

事情的起因也不是很复杂，自从出了艾瑞贝斯事件以后，威廉终于醒悟过来，他对这个世界的认知有错误，尤其是这个世界的女人，他所遇到的没有一个是好相与的。因为女性神明和魔法的存在，让这里的女人可以不必只能依靠男人而存活，恋爱、结婚、生育、劳作不再是唯一的选择，女性的猎人、农夫、学者、法师、官员、牧师和领主比比皆是，甚至连强盗和土匪也不罕见。

通过近一段时间的思索，威廉确信对蹬鼻子上脸的婆娘决不能手软，“三纲五常”这套老祖宗传下来的儒家伦理化绝不能丢。就威廉身边的俩婆娘，菲妮雅还好，除了个子稍微高了点，其他的方面威廉都很满意但是唯独亚苏娜这娘们儿，威廉早就忍耐很久了，所谓“三天不打、上房揭瓦”，说得就是这种不老实的婆娘，因此借助老迪克家的拆屋事件，第一顿“藤条面”也就顺利的着落在了亚苏娜身上。

只是因为牵扯到小米莎儿，威廉仅仅抽了几鞭子便了事，重点却是后续的惩罚。威廉早知亚苏娜不是个逆来顺受的主儿，她虽然头脑够聪明狡诈，但是在某些方面与银发姐妹相比较而言却是相去甚远，自然而然的落入了威廉“训妻大计”的套路之。

但威廉没想到的是这婆娘居然如此的桀敖不驯，竟当场与他翻脸，两个人在金色的号角客栈里大打出手。威廉的实力很强，这一点不可否认，但是亚苏娜始终看不出威廉到底强在什么地方，论力气没自己大，论体型也没自己壮变身后，论魔法方面的造诣，更是跟自己差出从世界之脊到坠星海的距离，除了有一把稍微锋利点的“短刃”。

没有真正动过手，亚苏娜始终觉得威廉的本事都在他那把刀上，就好比菲妮雅之于雷霆之霜。在得到雷霆之霜以前，哪怕是最弱小的霜巨人也能欺负欺负她那可怜而又渺小的女儿，但是有了雷霆之霜的菲妮雅几乎可以傲视整个奥缪尔部落。亚苏娜把菲妮雅的成长归咎于雷霆之霜的锋利，却不知道当初半巨人到底在威廉手底下吃了多少苦头方才开窍。

一动手，亚苏娜才明白，当初自己那个睚眦必报的姐姐为什么会在威廉手吃了大亏，当面对威廉的殴打的时候，她只觉得自己似乎变成了一个被迟缓诅咒的笨娃娃，明明看着威廉的速度不是很快，却完全跟不上他的动作和节奏。憋屈的女霜巨人首领甚至为自己加持她所能用的所有的增益性法术，仍然无法躲过威廉刻意性的殴击，怒火烧的之下亚苏娜只能将火气发泄到周围的碍眼障碍上面，于是，金色的号角客栈茶几了，在两头“非人巨兽”的蹂躏下化作了一片废墟。

亚苏娜的羞愤几乎达到了极限，因为每次威廉攻击的都是她身上肉最厚的地方臀部，对于一个拥有尊严的勇者来说，这是赤果果的蔑视！羞辱！最终失去理智的冰霜巨人不是霜巨人彻底爆发出了寒冰之力，意欲借助天赋异力复仇，可惜亚苏娜忘记了，在她们身边却是存在着一个专门针对魔法力量的大杀器科尔之角。

暂时失去了魔法力量的亚苏娜对于威廉来说就是砧板上的肉，完全任其鱼肉宰割，最后气焰全消化作驯服的小女人模样，被男人拖着远离了混乱的河谷。

对于金色的号角的店主和住客们来说，威廉一家子就是一群恶棍和灾星，别说色厉内茬的戴尔顿，连那几个常年刀口舔血的佣兵也不得不退避三舍，畏之如虎豹。

当几个“心怀愧疚”的破坏狂离开后，一匹快马也趁着夜色赶往了大地母神的修道院，因为这回威廉“忘记”了留下“赔偿费”，而戴尔顿一家又不敢开口，只能去找金色原野的保护人帮忙申诉。

当修道院的领袖托加艾纽牧师收到有邪恶的巨人在金色原野出现的时候，简直是喜出望外。这几年艾纽牧师一直致力于拓展修道院的名望，以求名正言顺的获得这片受裳提亚所垂青的土地的统治权，进而控制整个剑湾地区最肥沃的粮仓。

一开始，在修道院建立之前，这位裳提亚的牧师就曾派人在原野上游说那些散居的农场主，宣扬大地母神的教义，但是效果甚微，毕竟没有人愿意将自己辛辛苦苦劳作而来的收获拱手送给他人。

一个偶然的机会，几个流浪的冒险者给了艾纽牧师很大的启发。故事很老套，当艾纽又一次被农场主拒绝，准备失望而归的时候，一群心存恶念的外地冒险者突袭了农场，佣工被杀死，农场被点燃，一个儿子也在反抗被残害。正当农场主绝望的看着妻女激将被凌辱的时候，艾纽牧师及时的出现了，这位强大的大地母神信徒杀死了所有的暴徒，解救了濒临绝境的农场主一家，同时也收获了这一家人的友谊。

不久艾纽牧师拯救了农场主一家的事迹在金色原野上流传开来，只是仍然少有人买牧师们的帐，不过自此以后金色原野上却多了些事故，流浪的佣兵、盗匪，打劫偷窃的地精、异怪们逐渐在这片土地上多了起来，它们时不时的骚扰着散居的农场，甚至很有几个偏远的农场被灭了门。

在这期间，四处奔走的大地母神信徒们，曾无数次的帮助受难的农场抵抗这些外来者的骚扰，有一些人甚至为之付出了生命，渐渐地，裳提亚的信徒们在农场主之间的声望越来越高。但是，原野上的盗匪却越来越多，实力也越来越强，它们甚至结成了团伙，少量的牧师和武士越来越无力抗衡。

有鉴于此，托加艾纽牧师召集了游走于金色原野上的所有牧师和武士，组成了一个强大的剿匪团队，主动出击清扫在原野上流窜的盗匪和怪物们。在这些受神明所赐福的勇士面前，不可一世的盗匪和怪物们如浇汤的沃雪、热刀下的牛油，不堪一击，没多久便被清扫一空，只有些许漏网之鱼也不成气候。

海晏河清之后，自当“刀枪入库、马放南山”，“公正无私”的艾纽牧师二话没说就自动解散了功勋卓著的剿匪队伍，却是让心怀不安的农场主们不由松了口气，也让他在金色原野上的声望更加隆盛。

但是好景不长，随着剿匪团队的解散，原本消声匿迹的盗匪和怪物们再次冒了出来，金色原野又一次陷入动荡和不安之，不得已之下，农场主们只得恳求艾纽牧师再次出山，重新召集了勇士组成战团，清剿原野上的“毒瘤”。经过战团们的一番努力，金色原野再次恢复了宁静，不过当艾纽牧师准备再次解散队伍的时候，饱受创伤的人们却恳请艾纽和他的战团保留下来，作为这片土地的保护者，他们在原野上最好的地方为牧师们修建了修道院，并应承每年都会捐献一定的财物供奉修道院。

自从修道院建立后的这几年，托加艾纽牧师干得确实很不赖，每隔一段时间他都会带着手下的牧师和战士们在原野上巡游一圈，以便清理那些可能威胁到农场和人们安全的不安定因素。就在前年，艾纽牧师甚至还借助临时征召的大批“勇士”，在一位来自深水城的师的帮助下，击溃了一个准备入侵此地的强大的兽人部落。

只是这种外敌入侵以及大规模动乱的事情不可能经常上演，否则那就不是意外而是阴谋了，小规模的盗匪和闹事者才是比较合理的目标。

不过近一段时间以来金色原野上显得异常的安静和平和，闹事者和流浪者似乎都学会了遵纪守法，稍微大点的野兽也没了声息，甚至连生病求治的人也不见了踪影，这种安静的日子让修道院的牧师们几乎闲的身上发霉。

当得知老迪克家的房子被传说的霜巨人破坏后，艾纽牧师亲自带着一打的手下，骑着马连夜赶往老迪克的农场，对这位牧师首领来说，这绝对是一个宣扬神的荣光和修道院声望的好机会。

许久之后，“金色的号角”的报信者同样也来到了修道院，只是这个时候的修道院已经没有足够的人手再派出去了，无奈之下一个留守的牧师连同报信者一起赶往老迪克的农场，因为就报信者的描述来看，破坏“金色的号角”的凶手同毁坏老迪克家房子的巨人好像是同一伙人。

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