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第四十七章 询问（第1页）

“教育的真正意义所在？”虽然早就知道鹤会有一大堆问题会问自己，但罗夏怎么也想不到这会是鹤的第一个问题？

“教育的意义？让人们不在愚昧？”除此之外，罗夏完全想不出还有什么别的理由，教育就是教育啊！哪有什么别的意义。

“为什么教育能让海贼改过自新。”这才是令鹤不解的地方，既然教育并没有其他作用，那又为什么那些海贼会纷纷改过自新，不仅没有仇恨海军，反而加入其中。

“。。。”为什么教育能让人改过自新，鹤还真问倒罗夏了，这难道不是理所当然的，还需要什么理由吗？知道自己错了，难道不应该改正？

“教育能让人们知道自己的曾经做错了什么，认识到错误后人们当然会想着改正，这是人类的通性。”想了想，罗夏直接说了自己的看法，尽管不知道鹤为什么会对这一点感到疑惑，但能让鹤特意询问，说明这个问题对鹤还是很重要的。

“教育海贼不再愚昧，知晓道理。从而意识到错误，然后自己改正。”鹤楞了一下，这个答案和她想象中的完全不一样，要是可以如此简单的感化海贼，一直以来，海军又为何要冒着生命危险和海贼战斗。

“人们为什么想要成为海贼，其实是错把海贼当做一条正确的道路，教育能让他们知道海贼并不正确。”当然也有穷凶极恶之徒，死不认错，这种人需要的就是不断教育。

“那劳改又有什么意义？”鹤回想起g-6支部中教师所做的一切，除了单纯的教育之外好像确实并没有做别的。尽管既然无法理解，但鹤很明智的跳过这个问题，准备自己再去观察其中原因，转而询问劳改的意图。鹤发现改造的重点除了教育之外全都在劳改之。鹤不明白那些小事，海军完全可以胜任，为什么要让海贼去做。

“劳动可以磨炼罪犯的意志，让罪犯通过劳动体验到自身的价值所在。同时让罪犯明白一个道理，付出就会有收获。”说道这一点，罗夏明显认真了很多，劳改和教化是相辅相成的。做错事了没有惩罚，正义非但无法伸直，反而会让罪恶愈加猖狂。

“更关键的是人们在不断劳动的同时也会产生某种赎罪感，知道这是因为自己做错事才会收到的惩罚，自然就不会再犯。”g-6支部的劳动分为很多种，最普遍的就是字面意义的劳作，一些平民的求助也会交给海贼完成，让海贼在赎罪的同时还能得到平民的感激。

除此之外还有罪犯间的互助，甚至部分海军的求助都会交由他们来做，逐渐养成一种责任感。只有最真诚的善意才能令这些走错了道路的罪犯迷途知返。

“赎罪？将罪恶量化，然后通过劳动的形式偿还？”鹤有些不确定的问道，仔细研究过文化教育的鹤知道在实行初期，g-6支部曾经有过量化罪犯所犯错误的方式，并取得了一定的成就，后来却又不知道为什么弃之不用。

“鹤中将，你说的应该是罪恶值！”一开始时，罗夏确实想过建立一个罪恶值体系，用具体的数值将每一条犯罪行为明确化，脑海中的提示音能很有效的帮助罗夏量化所碰到的每一条犯罪行为。只是这个数据有很大的不确定性，所以才弃之不用。

如同样是杀人，杀人者的意图不一样，被杀的原因也各不一样。三次元的世界有着健全的法律，罗夏可以借用，但是想让罗夏将法律搬运到这个世界却是在为难罗夏，文化的差异各不相同，三次元的法律虽然健全却也并非全部试用于二次元，更何况罗夏也不可能将所有法律都背下来。

虽然已经被废止，但罪恶值系统中关于海贼所犯罪责的监禁时间，劳改进程，是否刑满都被沿用下来，直至今天。

“教育的真正意义所在？”虽然早就知道鹤会有一大堆问题会问自己，但罗夏怎么也想不到这会是鹤的第一个问题？

“教育的意义？让人们不在愚昧？”除此之外，罗夏完全想不出还有什么别的理由，教育就是教育啊！哪有什么别的意义。

“为什么教育能让海贼改过自新。”这才是令鹤不解的地方，既然教育并没有其他作用，那又为什么那些海贼会纷纷改过自新，不仅没有仇恨海军，反而加入其中。

“。。。”为什么教育能让人改过自新，鹤还真问倒罗夏了，这难道不是理所当然的，还需要什么理由吗？知道自己错了，难道不应该改正？

“教育能让人们知道自己的曾经做错了什么，认识到错误后人们当然会想着改正，这是人类的通性。”想了想，罗夏直接说了自己的看法，尽管不知道鹤为什么会对这一点感到疑惑，但能让鹤特意询问，说明这个问题对鹤还是很重要的。

“教育海贼不再愚昧，知晓道理。从而意识到错误，然后自己改正。”鹤楞了一下，这个答案和她想象中的完全不一样，要是可以如此简单的感化海贼，一直以来，海军又为何要冒着生命危险和海贼战斗。

“人们为什么想要成为海贼，其实是错把海贼当做一条正确的道路，教育能让他们知道海贼并不正确。”当然也有穷凶极恶之徒，死不认错，这种人需要的就是不断教育。

“那劳改又有什么意义？”鹤回想起g-6支部中教师所做的一切，除了单纯的教育之外好像确实并没有做别的。尽管既然无法理解，但鹤很明智的跳过这个问题，准备自己再去观察其中原因，转而询问劳改的意图。鹤发现改造的重点除了教育之外全都在劳改之。鹤不明白那些小事，海军完全可以胜任，为什么要让海贼去做。

“劳动可以磨炼罪犯的意志，让罪犯通过劳动体验到自身的价值所在。同时让罪犯明白一个道理，付出就会有收获。”说道这一点，罗夏明显认真了很多，劳改和教化是相辅相成的。做错事了没有惩罚，正义非但无法伸直，反而会让罪恶愈加猖狂。

“更关键的是人们在不断劳动的同时也会产生某种赎罪感，知道这是因为自己做错事才会收到的惩罚，自然就不会再犯。”g-6支部的劳动分为很多种，最普遍的就是字面意义的劳作，一些平民的求助也会交给海贼完成，让海贼在赎罪的同时还能得到平民的感激。

除此之外还有罪犯间的互助，甚至部分海军的求助都会交由他们来做，逐渐养成一种责任感。只有最真诚的善意才能令这些走错了道路的罪犯迷途知返。

“赎罪？将罪恶量化，然后通过劳动的形式偿还？”鹤有些不确定的问道，仔细研究过文化教育的鹤知道在实行初期，g-6支部曾经有过量化罪犯所犯错误的方式，并取得了一定的成就，后来却又不知道为什么弃之不用。

“鹤中将，你说的应该是罪恶值！”一开始时，罗夏确实想过建立一个罪恶值体系，用具体的数值将每一条犯罪行为明确化，脑海中的提示音能很有效的帮助罗夏量化所碰到的每一条犯罪行为。只是这个数据有很大的不确定性，所以才弃之不用。

如同样是杀人，杀人者的意图不一样，被杀的原因也各不一样。三次元的世界有着健全的法律，罗夏可以借用，但是想让罗夏将法律搬运到这个世界却是在为难罗夏，文化的差异各不相同，三次元的法律虽然健全却也并非全部试用于二次元，更何况罗夏也不可能将所有法律都背下来。

虽然已经被废止，但罪恶值系统中关于海贼所犯罪责的监禁时间，劳改进程，是否刑满都被沿用下来，直至今天。

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