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第四十章 报纸二（第1页）

汪可受作为大明第一狂人李贽的弟子，深受李贽自由平等思想的影响，对商人也没有任何歧视。对于郭忠的小心翼翼，他是感受得到的，于是说话也会更加注意，尽量让郭忠感受到尊重。

至于登广告，他虽未听说过，但他汪可受是何等聪明，听到郭忠的几句介绍，立即明白了其中的奥妙。心中不免感叹，妙啊，没想到钱还可以这样赚！登广告的酒楼因为广告而被百姓熟知，酒楼生意就会兴隆，而报纸会因为登广告而增加收益，百姓因为看了广告会了解更多商家信息，便于货比三家，这是三赢的好事啊！进一步的，报纸因为经营得当，读者越来越多，广告收益也会大幅增加。

“嗯，这个想法非常好。”汪可受想到这里，仿佛是自言自语道。

“那真是太好了，您看，这费用……”郭忠兴奋地搓着手，满怀期待地看着汪可受。

汪可受沉浸在自己的巨大发现里，并没有听到郭忠的话，继续思考着。

郭忠知道一些读书人的臭毛病，有些人虚伪至极，心里想着钱是越多越好，嘴里却大骂钱是王八蛋。他以为汪可受也是这种人，不好意思跟他要价，于是赶紧补充道：“就登一句话，五十两纹银，可否？”

“不不不，我不是在考虑钱的问题，因为现在版面已经排好，要给贵商号加广告，没有地方再加了。”汪可受一摊手，无奈地笑了笑。

郭忠听他说不能加，以为对方嫌自己报价低，于是一咬牙，道：“八十两，加在两版之间的中缝空白处，可否？”

“对呀，夹缝可以的。”汪可受兴奋地说，“八十两太多了，五十两，我给你登三期。”

郭掌柜兴奋得站了起来，连连施礼，千恩万谢。

就这样，周家集第一则商业广告，诞生了。

福满楼酒楼的广告登出以后，整个周家集的人都看到了这个广告，都知道一个看起来不错的酒楼就要开业了。开业当天，福满楼客人爆满，座无虚席，很多人就是看了广告才来的，广告效果非常好。

酒楼生意开门红，掌柜郭忠非常兴奋，特意邀请汪可受和五名编辑到福满楼大吃一顿，以示谢意。

资本永远是追逐超高利润的，看到广告效果明显，其他酒楼的掌柜也找到汪可受，表示要登广告。而且还不止这些，其他商家也来登广告，茶馆、马车厂、银行等等。广告的种类也多了起来，出现了各种招工信息，最搞笑的是，一个富商女儿要嫁人，登了一则选婿广告，这大概是有史以来第一个征婚广告了吧。

为了应对广告日益增多的问题，除了中缝广告外，华夏报特意开辟了一版专门刊登广告，各家竞价投标，价高者登。

仅仅三个月的时间，华夏报成为周家集最赚钱的企业之一，报纸风靡宣大山西地区。蓬勃发展的华夏报，吸引了几大财团的注意，曹家与汪可受协商，愿意注资一万两银子，用于扩大印刷厂的规模，招聘专业编辑，继续开拓市场。

七月底，看到华夏报事业的蒸蒸日上，裴汝霖等一干保守派再也坐不住了，本来他们在舆论上是占有先机的，至少表面上看是这样，但是短短一个月时间，华夏报风靡周家集，再不采取行动，己方的舆论阵地恐怕要沦陷了。

于是他集合了几名骨干人员，组建九州日报，并找到了一些乡绅资助，为了增加发行量，九州日报每日发行，成为真正的日报，内容以宣传儒家传统思想为主，偶尔发表一些时事评论。参照华夏报的策略，九州日报也刊载一些小说、短文、诗词，并创造性地刊载了一些书画作品。

对于报业的迅速发展，完全超出了周羽的意料之外，他没想到古人的创造力是如此的惊人，这么短的时间，周家集已经拥有两家运转成熟的报纸，这在以前是无法想象的。

究其根本原因，主要是周家集聚集了大量的读书人，各种哲学流派互相碰撞，产生了思想的火花；周家集自由平等的社会环境也是不可缺少的条件，周羽从来不搞文字狱，他坚信言论自由会带来社会和经济的进步；另外，经济的迅速发展、资本的急剧积累，产生了信息流通的刚性需求。所有条件成熟以后，报纸诞生并健康成长自然水到渠成。

周羽乐得看到周家集文化事业繁荣发展，因为中国古代社会过分强调思想的统一，极大地限制了人性的发展。读书人没有多样化的个性，思想好像都是一个模子里刻出来的一般。

社会的创造性需要多样化的个性人才，缺乏个性行往往就缺乏创造性，社会上充满了刻板迂腐的庸人，也就阻碍了社会的发展。

周羽曾专门找到汪可受和裴汝霖，对他们进行了鼓励，并要求他们说真话、讲真相，注意著作权的保护，发表的作品必须征得原作者的同意，如果原作者还在世的话，给予必要的稿费。这一点，两人是没想到的，毕竟著作权是经济社会高度发展的产物。

周羽最后说的一句话令他们深受触动：“我不一定认同你们的观点，但我誓死捍卫你们说话的权利。”

二人听了周羽保证，无不激动万分。读书人被禁锢言论自秦以降已有一千八百年了，历经多少的杀戮、流血和抗争，犹如刀刻般印在读书人的基因里，他们等待这一天等得太辛苦，犹如在漆黑的夜里等待黎明，而当这光明突然降临时，他们经显得手足无措起来。

二人双双跪倒，向周羽行大礼，汪可受激动地说：“周总兵，在下代天下读书人感谢您，请受我等一拜！”

汪可受的激动是可以理解的，裴汝霖作为传统儒家的拥趸，为什么也这么激动呢？儒家不是统治阶级推行的思想吗？事实是，读书人内心大多有一种骄傲的自信，他们相信自己的信仰就是宇宙的真理，俗语讲，文无第一、武无第二，就是这个道理。

裴汝霖瞧不上借助皇权来维护儒家的权威，他不怕辩论，因为孔、孟就是从百家争鸣的春秋战国时代一路辩论而来的，道理不辨不明。

相对汪可受，裴汝霖思想的转变来得更加艰难，他本来举人的身份，本想在周家集暂时躲避战乱，明年还要参加京城会试，继续考取功名的。但是因为稀里糊涂地卷入了关于男女平等的大争论，又眼看着辩论对手汪可受创办的报纸大行其道，自己心有不甘也跟着创办了报纸，现在小有成就，在周家集也是有头有脸的人物。

而且，在辩论和出版报纸的过程中，他感受到了巨大的成就感，慢慢地要继续科举的愿望就变淡了。今天听到周羽那句“我誓死捍卫你们说话的权利”的时候，他就下定了决心，不考科举了，在周家集实现自己不一样的人生。

受到华夏报和九州日报的启发，周羽突然感到有必要在学术期刊上做一些事情了。于是就找来宋应星和傅山，责成他们创办《华夏书院学报》，内容以学生的理工学科学术文章为主，少量兼顾文、法类学术文章，鼓励学生的科学研究热情。并指定学报主编为宋应星，副主编为傅山，编委其他人员由宋应星和傅山协商组建，要求编委成员要有深厚的学术功底，能够发现有价值的科研成果。

傅山本来对于这个副主编是不太感兴趣的，他的爱好很广泛，对于哲学、医学、诗词、书画均有很深的造诣，如果当了学报副主编，可能就没有太多时间来进行其他研究了。

宋应星看出了傅山的顾虑，于是对傅山道：“青主，现在对于华夏书院来说，正是发展打基础的关键时期，没有太多科研人才，这个副主编你不做，别人也没有资格做。你先帮我把学报办起来，我保证，除了医学以外，其他学科我来审，等我们的人才储备够了以后，你愿意辞去编委的职务我放你走，好吗？”

面对宋应星请求，傅山感受到了他的真诚，再推辞也说不过去了，于是点头答应了。

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