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第061章少年寻真谛爱已入轨迹（第1页）

在深圳开始那两年，我和李木来往并不多，但他也真是日子好起来了，他和依依的收入加在一起，足够在深圳过日子，而且李木和依依都没有不良爱好，彼此懂得珍惜，守住几年太平日子，我想这与李木爱看书有莫大的关系，懂得回避不必要的折腾，这是非常难能可贵的。

在我刚离开故乡时，回忆起那些农村老头子常常念叨的“古话说得好”，觉得非常有道理，随着年纪的增长，读书、行路越来越丰富，开始怀疑那些曾认为正确的“古话”，比如说“少不看水浒、老不读三国”。

能被山村人传诵的古谚语一定是简单易懂的，不用郭象注《庄子》那样扯出深渊般的道理来，“少不看水浒、老不读三国”的意思是告诉我们：年少本来就容易冲动，我就容易冲动，如果老是看《水浒传》，打打杀杀的情节太多，并且又让人觉得那样的英雄豪气，使少年人更冲动；人老了，历经很多俗世烦恼，懂得小心翼翼，生活不容易，必须得算计，要是老了还天天搞阴谋诡计、精于算计，把人生最后的日子虚度了，而且这样的老人谁也不喜欢，真成‘孤家寡人’了。

真是这样吗？在我看来，水浒和三国里，都是每个人为破解人生困局的一个历程，水浒的那些草莽英雄用快速直接的方式，三国里的英雄们因为身处乱世，破解人生困局更加的艰难曲折一些，两本书里破解人生困局的办法都值得细细体会，结合自己所处的困局，或许可以找到破解自己人生困局的办法。

人生每个阶段都会面对不同的困局，与读什么书没有关系，与不读书，怎样理解书中点滴智慧有关系。

百姓所传诵的“古话说”也有很多智慧的结晶，比如说人生忌讳：少年好色、中年好斗、老年好财，那些没有读过儒学经典，甚至根本就不认识字的人，也能理解并传诵这个简单的道理，可见书中传承的先贤精要，在我们这个民族里根柢磐深。少年好色会疏忽学习，中年身强体壮时好斗，容易两败俱伤，老年好财更是没有道理，人到老年花不了多少钱，死了也带不走，应该疏财聚德。

如果说我少年贫穷，出生卑微，这是我无法改变的苦难，可正因为这样，我没有好色的资本，使我不得不沉迷书海，遇到梁凤书以后，我的日子好了，还是有色心也无色胆，因为读过那么多书，经历过那么多苦难，知道所拥有的一切非常不容易，我不会去冒险毁了自己的人生，也懂得要珍惜她对我的爱，没法风流，我还是只能继续看书压制躁动的心。

作为算命这个行业，可能我是同时代从事算命这个古老职业中，看书最多的人，尽管我年轻，却被人誉为“神算”，就是那些书帮了我。人生的每一种状态，都能从那些流传的书中找到相关映衬和对照，而且书读得多，逻辑自然会更好，加上映衬和对照，很容易算出一个人、一件事的未来走向，再结合李瞎子让我背的口诀，和他传授的古法，我当然是“神算”。

回想起来，我得感谢艰难的生活、年少离家，使得没有人教我看书，没有人告诉我书中的道理，我必须自己理解那些书，因为如此，纯洁的心更能看到真理。很多老师在教授时会曲解书中本来的智慧，使人误入歧途，也就因为有人教授，造成自己没有细心体会，造成盲从，逻辑混乱，我不得不过早辍学，又是幸运的。

有些简单的道理，理解错误可能毁其一生，我甚至怀疑有些“古话说”，纯粹就是有人居心叵测，单独传下来害人的，比如说“赤脚的不怕穿鞋的”这一句，我见证过很多人因为这句话，彻底毁掉自己的一切。

“赤脚的不怕穿鞋的”这一句古话，很容易被扩大为“本来一无所有，好不容易拥有了一些，还是太少，不如赌大一点，就算失败，顶天还是一无所有。”我认为这是毫无智慧的赌徒心态，如果回到最开始的一无所有你不怕，那么最开始世界本来没有你，何不自决？

记得小时候，陶春兰也曾为鼓励我们要有勇气面对恶强时，说过“赤脚的不怕穿鞋的”，在我流落街头时，与查暂住证的人斗智斗勇、玩命奔逃时，想法设法报复不发工资的老板时，也曾想起陶春兰的道理，并且让自己敢“横刀立马”。

我相信很多与我一样穷苦，又无背景、无靠山的人，都是秉持“赤脚的不怕穿鞋的”这个道理闯荡世界。

在我和梁凤书的日子一天天好起来时，回过头去体会“赤脚的不怕穿鞋的”这句话，才发现有很误导人的成分，或者说要以不同的人生时段，采用不同的办法破解人生困局，老是觉得自己是“赤脚的”，一味大胆狂赌，人生肯定就会一蹶不振。

仔细想想，穷苦又出生卑微的人，在赌到一无所有时，可能连再次站起来的资本都没有了，甚至青春年华也没有，而那些“穿鞋的”人，好歹基础好，就是一无所有时，他们的亲戚朋友施舍一点，也够我这样的人奋斗好多年。

就像我和梁凤书，我很仔细的想过，当然是不能告诉她我的这些自卑的想法，如果我在深圳一无所有了，必定要再次沦落街头，仅仅查暂住证这件事情，就足以让我被迫像野狗一样生活，或许还要被迫离开都市，从此这繁华与我再无缘分。很难再遇到一个梁凤书，因为随着年纪的增长，自己的心也不再如当初那样纯净，眼神不可能如当初那样纯粹，也就再不会有梁凤书拯救我于危难了，我一直认为，能遇到梁凤书是很多巧合凑在一起，是极少的幸运。

同样的，梁凤书如果在深圳一无所有了，最多是失去她主动选择的爱情，没有我，她那么漂亮，还会有很多人爱她，她照样能在深圳留下来，最坏也不过如依依、露露、小芬那样过日子，加上她的智慧，很容易东山再起，说不定日子过得比和我在一起不知好多少倍。再不然，她回家去，给父母长辈认错道歉，父母长辈能真不管她吗？就算他爸为了自己的脸面，也不会让她活得难堪，她家里的钱稍微漏几个给她，足以让她过上幸福安稳的日子。况且她拥有美丽的容颜，让人朝思暮想的精致身段，这本身就是保障她不会穷困如我的天然资本，世界爱青春美丽，繁华是美人的天堂，也是有钱男人的天堂，是穷苦的男人、没有青春容颜的女人的地狱。

美丽是没有错的，爱美丽也是没有错的，我常常想，要是林黛玉长得又丑又矮又肥，其它都不变，她还是那样会作诗填词，扛着锄头去葬花，时常爱撒气流泪，娇滴滴病恹恹的，那是怎样的画面？要是贾宝玉长得和耀仔一样，矮黑瘦，模样丑陋，他还是带着通灵宝玉出生，每天爱去吃女孩子的胭脂，时不时把玉摔了，那将是一个怎样的画面？我主观的认为，贾环在贾府不受待见，不是因为他是庶出，他调皮，贾宝玉比他调皮多了，是因为他长得丑。

懂得这些道理，我当然不能有丝毫懈怠，丝毫冒险，我要珍惜我所来之不易的所有，特别是和梁凤书的爱情，时时刻刻担心再次活在风雨飘摇、朝不保夕之中。

在我逃离故乡后很长一段时间里，曾想过自己所为何求，最开始的理想：想有暂住证，能有一份正常工作，每月能存下一点钱，穿像样的衣服，找一个漂亮的老婆，生孩子，活到老，死后埋埋那里都无所谓，理想清楚明了，就是这样简单的理想，好像都很难实现，那时我还在不停的换地方，寻找栖身之地。

命运很是神奇的一件事，我这个“神算”也丝毫看不透，本以为要经历更漫长的曲折，需要好几年以后才能实现我最初的梦想，遇到梁凤书以后，很快就已经超越了最初的梦想，虽然也经历过一段艰苦的日子，终究不是太漫长，命运在极短的时间内（对于一生来说，是短的），给予我意想不到的美好，对，是美好的生活，曾那样彻彻底底“赤脚的”人，非常美好了。

仔细想来，梁凤书是我命运转折的贵人，后破解生活困局靠的是李瞎子教的本事，耀仔既是我迈向美好生活的拦路虎，也是我破解生活困局的载体，从他入手，十九岁的我才能享有“神算”的名号，过上衣食无忧的日子。

家乡贫穷的生活经所养成的自卑心，在身体里扎下根，怎么也无法去除，使我依然无法像梁凤书那样思考未来。我曾卑鄙的想过，有梁凤书在，无论我挣多少钱，满世界的美丽姑娘也和我没有关系，我不断的积累财富是为了什么呢？张爱玲说“无论多强大的男人，江山就是床那么大”，挣钱、存钱、买车、买房，然后呢？那些美丽的姑娘还是与我没有关系，依然无法解救她们，我不只心痛，我还彷徨了。

想到自己这么优秀的人，拥有异于常人的东西，但只能拥有梁凤书一个女人，哎，我能想得到，就算从此一生平安幸福，我和梁凤书白头偕老，她比我大三岁，还比我先老，我们都老了，我们相依为命走过了一生，可是我只拥有过她一个人，一种美丽，我想我的暮年一定很悲凉，就算我先送走了她，那时的我也再没有能力享受别的姑娘。

从前为困顿的生活惆怅，二十岁的我，开始为只能拥有一个女人而暗自悲鸣，是啊，悲鸣，遇到她是好还是坏呢？自己觉得自己很无耻、很卑鄙，可是无法不悲鸣，我想男人面对我这样的情况，应该都悲鸣吧。

我不知道梁凤书有没有想过，一辈子只有过我一个男人而暗自悲鸣，我又觉得她不会因此而悲鸣，必定她的男人那东西是异于常人的，她已经享受着绝大多数女人无法企及的高峰了，有什么好悲鸣的呢？只有我暗自悲鸣，想到是这样，我的暗自悲鸣更加悲壮。

很想和梁凤书探讨我暗自悲鸣的问题，尽管她是个有修养、有文化的人，也是一个知书达理的人，关于这个问题，我还是不敢探讨，怕她从此记恨我，再给我一个疤痕。她一定认为自己是世界上最美丽的女人，我不该再想着别的女人，况且她对我有恩、有爱、有情，从一而终，我敢讨论我的悲鸣吗？这是拿生命在冒险，她说过：“你记住，我记住，从此再不说”，我能出尔反尔吗？

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