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王锦和游晓清白天的时候可以正常的生活和学习,我也就不用老跟她们待在一起,这几天我也就通过柳师父组织的一些关系,得到了王锦所在的那个下县的县志副本。
虽然是个副本,可用来查阅资料已经足够了。
这本县志是从明朝初期开始由县衙的的师爷编纂拟定的,主要记录了他们县里发生的一些大事儿要案,不过也有空缺的年份,而我比对了那一些年份,差不多都是战乱时期。
也就是说,这本县志除了战乱期间会空缺一些,而后面没有补上外,其他的消息还是相当齐全的。
因为王锦说她村里的那个塔是明朝建的,所以我就着重查阅了明朝的部分。
终于在嘉靖年间找到了一丝线索,嘉靖四十年的时候,这个县里来了一个县令,姓郝名魁,这个县令不是科甲出身,而是一个道士,他能被封为一县之首,还是得到了嘉靖皇帝的亲自认命,只可惜他这个县令只做了一个月不到就消失了,而他的消失恰好和实心塔有关。
我看过一些史书,这嘉靖皇帝初期算是一个好皇帝,还给逐渐走向衰落的明朝带来了一次中兴,可惜好景不长,到了后期,他迷上道法,开始炼丹追求长生,从而不理朝政,甚至还委派了很多道士作为官员到全国各地去搜集炼丹的材料,而这个郝魁怕就是那些道士中的一员。
县志记载,郝魁到了县衙之后第二天,就带着几个衙役到去了王湖村,也就是现在王锦的村子,郝魁到这里的目的是为了寻找一种叫“涟麒”的水兽,至于何为“涟麒”,编纂县志的师爷就说了一句:“吾县,县令之下,无人知晓此物,亦或是天物,而不可知也。”
看到这里的时候,我就觉得那所谓的涟麒,多半是那个郝魁编出来唬人的,因为在看到这个名字后,我也查了不少资料,可却丝毫没有查到关于这个东西的记载,就连记载了很多怪东西的山海经里也是没有记载。
郝魁带着一些人到了王湖村,就领着当地的乡绅一起去了王湖村附近的那个“王湖”,也就是后来被水库并进去的那个小湖泊。
到了王湖之后,王魁就吩咐到当地的乡上派出渔民,开始昼夜不停地捕捞水兽——涟麒。
王湖村的人虽然没见过涟麒这种东西,可这是官令,也就不敢违抗,只能按照县令郝魁和当地乡绅的要求,日夜不停地在王湖中撒网捕捞,捞上来的鱼,郝魁直接命令烹煮之后分给当地村民。
起初这里的村民除了捞上一些鱼儿外,也就没捞到啥,可到了半个月后,湖中的鱼越来越少,捞上来的鱼也就越来越小,当地的一些老人就说,不能再捞了,不然湖里的鱼儿就要绝迹了,就算捞,那也要把捞上的鱼再放回去,反正这些天村民门已经吃够了鱼。
为此王湖村一个叫王喜的老书生还专门写了一封请愿信给郝魁,郝魁看过信后就笑了笑说:“此乃皇命,圣诏,绝一湖之鱼有何不可?汝休惊怪。”
后面郝魁给那个老书生说,他之所以要把所有的鱼捕捞干净,就是为了将以鱼为食的涟麒无处觅食,进而钻进他在王湖的北面布置一个陷阱,里面会以鱼为饵,诱涟麒上钩。
看来这郝魁从一早就知道那个所谓的涟麒不好捕捉,所以他从一开始到这王湖村行的就是“绝鱼之计”。
看到这里,我就有些不相信这个郝魁是一个道士了,道虽然没有佛那么严格的“杀”戒,可也绝对不会行郝魁那般歹毒的事儿。
老书生见劝说不了郝魁,就去找当地的几个乡绅,希望他们能够帮着劝说一下郝魁,可那几个乡绅一心想着抱郝魁这个大腿,所以都是嘴里答应了老书生,可实际上谁也没向郝魁提这件事儿。
老书生也不傻,知道自己阻止不了这些人,就去村里的宗庙给自己改了姓,他还说王姓造下大孽,他改姓只是不想受牵连而已。
老书生改姓自然受到村里人唾骂,于是他也就搬出了王湖村,至于他的去向,县志就没有记载了。
就在老书生搬走的第三天,那些在王湖捕捉涟麒的村民就开始一个挨着一个的出事儿,前两个人是因为风大掀翻了船,被船扣在下面,然后给淹死了,再后来几个,都是因为出去捕鱼的时候,没检查好船只,到了湖中央后船开始漏水,然后跟着船一起沉下去的。
看到这里我就觉得有些怪异了,那些村民常年生活了湖边,水性肯定不错,绝对不会因为沉船就都给淹死,难道说是郝魁口中的那个涟麒作怪?
因为接连出事儿,村民们也就不敢再去湖里进行捕捞,就在村民罢渔的当天晚上,县令郝魁凭空失踪,而后村里有几个村民也是被奇怪的东西咬中脖子死,有些村民说是看到了郝魁变成了怪物,一到晚上就去村子里抓人吸血。
后来王湖村来了一道两僧,在王湖边上做了七天法事,同时召集当地乡绅修了实心塔镇邪,从此怪物伤人的事儿也就没有出现。
看完县志里记载的这个故事,我大概明白了这件事儿为什么会载入县志了,因为这件事儿里失踪了一个县令,这在一个县,乃至一个州府都算是大事儿了。
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