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第1430章 天师到来（第1页）

第二日，城内布置经幡彩布，在祭坛四周更是搭设凉棚，八名道长各自在四周筑坛台焚香准备，八卦旗飘扬在塔楼四周，此处便显得更加神秘。

终于等到晚上，酉时开始，塔楼四周便点起七七四十九盏天灯，一口水缸大小的铜钟也悬挂起来，上面刻着古奥的文字和花纹，四面各有不同神态的麒麟之像。

领头那名道长从塔楼中走出来，手持拂尘足踏罡步，围绕着祭台开始诵经祝告。

土夷在远处聚集围观，只看到灯火通明，彩旗飘展，一阵阵清脆的钟磬锣鼓声传来，伴随着悠扬的诵经之声，天地间仿佛随着夜幕渐深而愈发肃穆。

八位道长各占一方，在祭坛上每隔一个时辰便祝告一次，三个时辰之后，终于要到月亮出海之时，大家都跟着紧张起来，有的在祭坛周围观看，有的跑到城外去海滩上观看。

此时的夷洲城池四门都有官兵把守，只许进，不许出，每个土夷都要做出艰难的抉择，他们不知道神兽会在海上出现海上在祭坛上出现。

不过有一大半的人还是选择了出城，因为在城西外的海滩之上还是能看到祭坛的顶部，如果神兽真的降临在祭坛中，他们也能看到，只是距离远了一些而已，但如果神兽还在海上出现，在城内可是看不到的。

随着东方再一次渐渐发亮，嘈杂的人群都安静下来，各自朝着他们所期待的地方张望着，那些道长到底有没有和齐岭族祭祀和巫神一样的本事，谁也不曾见过。

“啊彩光！”

静默之中，海滩上不知道谁大叫了一声，所有人都顺着他指的方向看去，果然在祭坛顶端的塔楼之上，冒起了一束束的彩光。

人群马上骚动起来，城外的人都往城门口涌来，但此时城门已经紧闭，只修了一半的城墙也不是他们能够翻越的，更何况城墙上还站着严阵以待的士兵。

出城的人无比懊悔，他们应该相信麒麟王的到来与神兽的出现有关，更应该相信那些道长的能力，现在后悔也来不及了，城墙下反倒看不到塔楼上的情景，大家又一次纷纷后退，跪倒在沙滩之上。

那彩光与前几次一样，旋转跳动着，越来越来那个，这一次仿佛是从塔楼内部散发出来的，看起来更加炫目，将塔楼的轮廓照得清清楚楚。

就在月亮露出海面的那一刹那，一道庞大的影子出现在塔楼顶端，正是他们先前在海上看到的神兽印象，此时就近看起来更加逼真，就在天幕之上缓缓而动。

城内城外的土夷们都跪地欢呼，这一刻他们心中十分欣慰，神兽降临城中，更是那几名道长召唤的，这就说明齐岭族并非唯一的神兽守护者，水麒麟是镇守整个夷洲的存在，对土夷们也并没有排斥。

但此时隐藏在沙滩后灌木丛中的一群人却面如死灰，浑身发抖，他们望着这一幕甚至都忘了下跪祭拜，如同雕塑一般伫立在夜风之中。

随着月亮升起，神兽的印象也渐渐模糊，不过这一次并没有像先前那般忽然消失，而是逐渐缩小，到最后变成只有脑袋大小，猛然闪了一下，看起来像是跳进了那塔楼中一般。

霞光消散，月影朦胧，所有跪着的土夷们静默无声，被这一幕所震慑。

咣咣片刻之后，塔楼上那一口大钟终于敲响，声震九天，城内城外的人都听得清清楚楚，所有人心头一震，恍然若失，再次朝着塔楼方向跪拜。

钟声一直响了四十九下才停止，月出东海，城门也随之缓缓打开，土夷们欢呼着奔向城门，从此时开始，这座城池才让他们有了真正的归属感。

这一夜对于城内外的人来说，都是未眠之夜，他们虽不能接近祭坛，只能远远祭拜，但所有人都十分虔诚，对土夷来说，从此之后他们将不必再看齐岭族的人脸色，也成为夷洲这片岛屿的主人了。

府衙后的书房之内，刘封正和陆抗等几位重要文武陪同那位仙风道骨的道长，商议着今后的夷洲百姓管理之事。

那道长稽首道：“麒麟王英武，此番我正一道能传至海外，贫道也算对祖上有个交代了。”

刘封笑道：“吾与昆仑山诸位道长已有约定，凡我汉军所到之处，都可选派德高望重的仙长建设宫观，传经布道，劝人向善，此番道长在夷洲传道，功德无量啊！”

那道长抱拳道：“大道流传，还需众人齐心协力，此番有麒麟显圣，融合百越，收服齐岭族，对夷洲百姓来说才是长远之事，殿下煞费苦心，功德都在将军也！”

刘封笑笑，并未再互相恭维，自从来到夷洲之后，他发现各组之间矛盾重重，但因为在孤岛之上，都崇拜海神，尤以水麒麟为最，便干脆以其人之道还治其人之身，这个时代既然迷信神灵，便以神灵治之。

眼前的这位道长倒不是刘封找人来假扮的，说起这位道长，在这个时代已经颇有名气了，在后世更是被尊为道教的天师。

这人正是汉中张鲁第三子张盛，字符宗，张鲁降曹之后，曾封张盛为奉车都尉、散骑侍郎、加都亭侯，但张盛不受，携印、剑、经箓从汉中经鄱阳来到龙虎山修道。

龙虎山是道教四大天师之一张道陵修道炼丹大成之地，张盛来到此处，修治祖天师玄坛及丹灶故址，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，在江东颇有名气。

刘封既然要用麒麟显圣收复夷洲各族，就需要这样一位仙长的配合，而张盛也志在传经布道，将正一道发扬光大，知道刘封之子刘伶拜入昆仑门下，在刘封驻留柴桑期间前去拜见，相谈甚欢，这一次见到刘封的书信，便欣然而来。

南海夷洲在道经和前朝传下的经书中与东海掸洲同为海上仙山，能在夷洲传经布道，也是张盛梦寐以求的，抚慰百越，与道祖太上老君夷而化胡的圣德有异曲同工之妙。

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