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第296章 中国人的一天二(第1页)

稍显旷阔的街道,学子们手握腰间佩剑,三五成群而立,每一个人的脸上都挂满了笑容,他们的各项测试报告都已经上交,过几天他们的安排就会下来,对于大明的教育系统而言,没有教不好学生,只有没教对的方向!学子们并不愁自己未来的生活!

而在大明更广阔的控制区蒙古,一片绵延的蒙古包正在升起寥寥炊烟,烤羊肉的香味随着风儿飘荡,一队身穿古时胡服的青年骑着马向着蒙古包而去!他们的腰间配备的,是一把弯刀!

帝国学生们的毕业时间是一致的,所以当汉族学生毕业时,其他族籍的学生们也毕业了,崇祯的文化入侵来至于包容,蒙古族的士子服就是先秦时期的胡服!胡服是结合了蒙古祖先以及汉人祖先的服饰,无论是蒙古人还是汉人,都比较接受这种衣服!蒙古学生们的归来让整个部落沸腾了起来!

不少孩子的母亲与家人跑到蒙古包的门口等待着自己孩子的归来,他们的成人礼,将按照蒙古人的习俗来做,在以前,读书写字是上层的特权,现在的大明帝国统治下,平等思想以及尚武主义让蒙古人更加的喜爱现在的生活!

而且安定的生活和物资的满足,更让饱受战乱与寒冬之苦的蒙古人拥戴大明,当然了,不拥戴的已经下黄泉了!蒙古人现在已自己部落的孩子谁更厉害为比试对象,每一年的那达慕大会都改成了年轻学子毕业之后的一段时间,在那一段时间内,各个部落总是会带上自己部落的年轻人,聚在一起互相比较!

而今天,他们就要出发,相对于汉族青年的“酒杯干,再斟满,今次不醉绝不还”蒙古青年的习俗就是甩开膀子将对手摔倒在身下!然后迎接着身边部落朋友的欢呼与祝福!而也就是在这一天,这些青年可以得到属于自己的女人!靠自己的比试能力!

而且比试除了原有项目的骑射摔跤等,现在还有了文化一途,往往比赛失败的一方总是会用文化再比试一回,往往来说能够文化武艺都获胜的蒙古青年,就已经注定会成为他们当届那达慕大会的独领风骚者!

蒙古青年们骑着如同一阵草原上的旋风呼啸着来到自己的部落面前,在兴奋的下马之后,将自己的弯刀展示给自己的父母亲和部落长者观看,这是他们能力的象征,而获得御赐弯刀的人,则会成为整个部落的骄傲,虽然每一次毕业,一个地区只会有三把!身上的胡服质感不能说好,但也不差,最主要的是他的款式相当的帅气,而且还有它所富含的内容!

蒙古人同样以为圣天子殿下服务而荣幸!

人群高兴的在部落门口互相比较着自己的孩子,而同时,一名骑手从远处而来!

“嘿,乌尔泰部落的兄弟!”

“啊,这不是乌牛部落的朋友们,怎么了?你是在圣天子以及长生天的示意下给我们带来了好消息吗?”

那名骑手哈哈大笑“当然,今年的那达慕大会在我们乌牛部举行,我的儿子拿到了金弯刀!“

今晚到就是崇祯的御赐弯刀中最好的一把,这把弯刀据说是由崇祯亲手参与打造的弯刀,每一年整个大明这样的弯刀都只会有那么几把而已,汉族的尚方宝剑,满蒙的金弯刀,西藏的骨制藏刀,日本的百炼武士刀!等等!

一般来说只有每年学习成绩,测试成绩,都达标的人才会获得这种武器,每个地区只有一把,而获得这种武器的人,早已注定了会飞黄腾达,同时,那也代表了一个部落,或者一个家族的骄傲!

乌尔泰部的人在高兴的为他祝福之后,那名骑手又骑着马离开了,他还要通知其他的部落,这种好消息怎么能让其他人享受到呢,要知道,获得圣天子赐予金弯刀的,可是他的儿子!虽然他很疲倦,但是内心深处的兴奋却让他停不下来!

相对于蒙古族满族的这种活动,日本人就要显得安静许多了,学生们聚在一起开了最后一场在自己学校的学生大会之后,骑着自行车,学生们提着自己的皮包,一路有说有笑的向着自己的家中而去,日本人是变态的,但也是含蓄的,那种融入到骨子里的安静使得他们不喜欢太过喧闹的事情!

日本人现在并不缺少食物,而且因为崇祯的小心思,日本的农业极度发达,发达到容不下任何工业的存在,就连轻工业也少之又少!再加上海产,日本居然在不知不觉间被崇祯打造成为了一个安宁平静的地区,人群幸福满足的生活在一起,日升而作,日落而息!

相对于满蒙的大聚会,日本人更喜欢家族式的小聚会,在准备好美味的食物之后,一大家之人聚在一起,吃着热乎的食物,聊着一家人感兴趣的事情,其乐融融!日本人的一家子也很多,崇祯的人口刺激计划可是每个地区都在执行,想要征服世界,人口不多怎么行?

清酒,味增汤,饭团,生鱼片,这些日本的特色食物吃起来别有一番风味,在饭后再来一块寿司,就更加好了!日本身穿的不是和服,而且是汉族的士子服,相对于满蒙,安南以及日本地区,更加的倾向于中国的文化,就连在穿着上,也是秉承着汉族的穿着,除了武士刀外,崇祯也全部提倡它们这么做!

至于朝鲜人?不好意思,在大明的记载中,没有这个人种!

日本在战场上的而狂野与武士道是崇祯所需要的,所以再让日本人船上汉服的同时,也让日本人保留了自己的武士刀,而武士道精神也是日本人考试中一直所必考的题目!

说实话,在内心深处崇祯对于日本人还是有一些

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