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第225章 西行吃妖（第2页）

而且，自水陆法会后，得益于玄奘佛法广传，金蝉子每天都有无量的气运加身，这三年时间，金蝉子的修为是每天一个台阶的进步。西出长安的时候，金蝉子的修为已经恢复到了玄仙境界，只差一步便可晋升金仙了。如此恐怖的修行速度，简直是匪夷所思，当初玄阳修行都没有如此速度。不过金蝉子因为大劫气运笼罩，其修为根本无人察觉，想必西行之路定然会给诸天大能一个大惊喜。

一路西行。

等金蝉子西出大唐地界后，一路上也显得愈发的荒凉，往往行了几日不见行人，随着人烟越发的稀少，倒是山中野兽，越来越多了。

寒暑不知年，玄奘西行不知不觉，已值深秋时节了。

这一日，玄奘踏着月色，一人一马西行。猛然间，月色中见一山岭，崎岖难走，路径难寻。玄奘正在道旁思索间，忽然狂风滚滚，从山中涌出五六十个妖邪，将玄奘与白马尽皆捉了去。

原来，此山领盘踞着三个妖怪，专吃过路行人。一唤特处士是个野牛精。一唤熊山君是个熊罴精。还有一个唤作寅将军，是个老虎精。三妖占山为王，聚拢些山精树鬼，怪兽苍狼，横在此间为祸。

玄奘也不反抗，任其施为。不一会儿玄奘便随着阴风，来到山中的一处洞穴中，洞中腥臭难闻，随处可见人兽尸骨，看来这三个妖魔为祸不小啊！

玄奘已成仙体，哪是这些小妖小怪随意可以拿捏的。当即挣脱枷锁，将这些妖邪一网打尽。

其实，玄奘此难是佛门专为天庭所设，玉皇大帝交于了心腹太白金星谋划。等到太白金星急匆匆赶到妖邪洞府时。

只见这洞中，哪里还有妖怪？

只有一身披锦襕袈裟的光头和尚，围着一口大锅大吃特嚼。太白金星藏身暗中，定眼一瞧，那锅中的血肉分明都是那些山精野怪的。很明显这和尚有修为在身，把这些妖怪全部捉了填腹。

看着洞内情形，太白金星也忍不住咋舌，这取经和尚居然是个喝酒吃肉的酒肉和尚。若是这一幕传出去不知道在佛门中会引起多大的风波。

而且，这和尚能情谊捉了这些妖邪一网定然是有修为在身。想必这唐玄奘纵然没有恢复金蝉子的记忆，也定然修成了神通。

突然，正在吃肉的玄奘，向着太白金星隐藏之处瞄了一眼，也不管不顾继续大吃。

太白金星苦笑一声，顿时知晓，自己的隐身法，被这和尚看穿了。

观音菩萨离开长安后，并未返回西牛贺洲的大雷音寺，而是，回了自己的道场南海珞珈山。

无论是如来佛祖的佛法东传，还是唐玄奘的佛法西传，对于主持大劫具体事物的观音菩萨来说，虽有影响但影响并不大。

观音菩萨谋取的大劫气运，并非是佛法气运，而是，大劫劫难的气运。

只要玄奘西行，路上所遇的劫难，有观世音菩萨参与，这些大节气运自不会少了观音菩萨。

观世音菩萨虽归属现在佛一脉但也是若即若离观音在佛门的真正靠山，可不是如来佛祖，而是佛门的两位圣人。

如来佛祖在未归佛门前，是截教的嫡传大弟子多宝天尊。而观音菩萨未入佛门前，其身份是阐教嫡传的十二金仙慈航道人。论身份观音菩萨并不输于如来佛祖。

观世音虽是菩萨之位，但这个菩萨可不是普通的菩萨，而是佛门的四大菩萨，众菩萨之首。观音菩萨座下还有佛陀修行，称起佛陀之师也无不可。

而且，观音菩萨在佛门中的势力也不可小觑。同位佛门四大菩萨的普贤菩萨，文殊菩萨。过去佛一脉的惧留孙上古佛，燃灯佛祖，可都是与观音共进退的。

观音菩萨在诸天万界中名声大噪，背后若无势力支撑，根本不可能。佛门可不是什么良善之地，特别是气运之争，更是丝毫留不得手。

所以无论这次长安水陆法会的结果如何观音菩萨都不怕如来佛祖找麻烦，更何况佛法东传西传，责任并不在于她，她也不在意。

三年时间一晃而过。

滞留在长安，参加水陆法会的佛门大能，无不转修玄奘佛法。玄奘佛法得唐王认可，大唐朝廷推广，就是正统。

若是大唐境内的佛寺不修行玄奘佛法，大唐皇朝会让佛门的高僧见识到大唐铁骑的恐怖。

对大唐而言，玄奘佛法是最适合人族的佛法。

对于大唐佛门而言，玄奘佛法乃是无上妙法，远胜先前修行的佛法。玄奘佛法在大唐流传根本不费力。

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