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第七十章 冒险接触求收藏求推荐（第1页）

突如其来的变故让李子安不得不谨慎起来，但是严峻的形势也容不得他逃避，他必须要做出实际行动，因为西北风行动已经是不可逆了。

一夜无眠，反复推敲，觉得还是不能停止活动，经过各方面多种比对，觉得目前他们这个特别行动组还是安全的，没有暴露，所以有行动的必要。

三百年以前的哈尔滨还只是个被满人唤作“阿勒锦”的小渔村，没想到几百年以后，这里会成为一个灯红酒绿的远东大都市。哈尔滨能成为远东的大都市、“东方的小巴黎”是随中东铁路而诞生的，而中东铁路是“中国东方铁路”的简称。是当时的沙皇俄国为了掠夺和侵略中国、控制远东而在中国领土上修建的一条铁路。伪满洲国和苏联共同运营时期北段改称北满铁路，南段改称南满铁路。许多俄国人都是那批建设者的后裔。所以就造成那个年代哈尔滨有很多俄国人，早时的哈尔滨有人口三十多万时候，两个人中就一个俄国人。另外在1917年俄国十月革命后，大批的旧俄地主、贵族、白俄将领等流亡到东北，所以这也是为什么哈尔滨城市建筑有很多俄国的风格或者俄国的元素，很多地名也有鲜明的俄罗斯元素，比如果戈里大街什么的，在建筑上比如著名的索菲亚大教堂就是原沙俄东西伯利亚第四步兵师的随军教堂。在伪满时期，鉴于哈尔滨存在人数众多的俄国人、犹太人、朝鲜人等，日本人特意加强了对这方面的管理，比较典型的手段就是在警察序列中保持一定比例的俄国人，朝鲜人和蒙古人等，以方便对这些异域人的管理，当然业发展了大批外国的密探，后续情节中我们会有这方面的涉及，所以在前面要做一些交代。

“索菲亚”在希腊语里是“智慧”的意思。是基辅罗斯的宗教、圣索菲亚大教堂是东正教建筑在中国教区最典型的一座建筑，也是远东地区最大的东正教教堂，拥有俄罗斯东正教教堂的特征的同时也带有西方罗马建筑的建筑风格，另外还具有近代中国开埠地区的建筑特色。几乎就是一个融合东西方文化的建筑综合产物。而李子安今天要去的地方就是索菲亚大教堂。

随着晨曦洒满大地，让索菲亚大教堂前的广场上立时变得温暖起来。一缕缕阳光均匀的镀在了索菲亚大教堂的穹窿之上，瞬间让教堂显得光芒四射，显得神秘而庄严。穹顶上的金色十字架直插云霄，让教堂显得更加巍峨壮观气势非凡。站在教堂前的广场上，李子安凝视着这座宏伟的宗教建筑，也是让他赞叹不已，这时候教堂上空响起了钟声，惊飞了广场上成群的鸽子，“呼啦啦”地飞过头顶，鸽哨的鸣叫与教堂的钟声，还有从教堂内传出的管风琴的声音、唱诗班的弥撒曲声顿即响彻广场。

这一切都让李子安感到新奇，其实他不知道的是，除了索菲亚大教堂之外，哈尔滨还有一百多座分布于市内各区的教堂，以天主教、基督教新教，东正教和一部分佛教、教教堂占据多数。由于“十月革命”前沙皇俄国大肆迫害驱赶境内的犹太人，所以导致数万犹太人被迫流落到哈尔滨，这导致了哈尔滨又出现了许多的犹太教堂。这些都暂且不表，李子安站在教堂前的广场上仔细观察了一下，看着熙熙攘攘的人流，看着马路上开始喧闹的街景，看着各式各样的众生相，让他不禁心生感慨，这要是和平世界该多好，可以好好享受生活，可是这一切都只是幻想罢了。

经过短暂的失神，迅速收回放飞的心思，李子安深呼吸定了定心神，再次确认左右无事，信步走向了教堂的大门。

进了大门，发现索菲亚大教堂里面一排排的长椅上已经一些信徒正在做祷告，看表情每个人都显得无比的虔诚。李子安扫视了一下四周，又回头看看，觉得没什么异常，于是整理整理呼吸，朝着大厅角落上的忏悔室走去。（忏悔室也叫告解厅，是天主教信仰中七件圣事之一的告解[和好]圣事）

这是一间仿造古欧式的忏悔室，它就矗立在教堂大厅的角落里，可以出现在任何进入教堂人的视线里，仿佛在向进来信徒们展示它的友好，欢迎任何人来这里忏悔，很直截了当的告诉众人一切的烦恼和罪恶都可以在这里得到倾诉和忏悔。忏悔室的结构简单说就是两间合并在一起的小屋，封闭性很好，中间隔离的墙壁仅有一处被打通巴掌大小，覆盖上一块浓密的黑网，光线能透过，但让位于小屋子两边的人无法互相看见，这样能较好的保护忏悔人的。

冯祺福神父今日没有穿戴神父的常服，而是穿着熨帖平整的白衬衣，带着金丝边的眼镜，看起来像是文质彬彬的学者，他每天用四个小时来聆听信徒们的忏悔并引导安慰他们那颗不安定的心。每天早上九点钟都准时进入忏悔室，十一点出来。下午两点再次进入，四点再出来。长年累月从不间断，这位神父脸上总挂着温和的笑容，每次面对不同的信徒都是温文尔雅，他总是耐心的聆听不同人的忏悔，用渊博的宗教知识和对忏悔人的尊重和包容来引导他们走出迷茫，即使是在这个由日本人说了算的地方里也十分受到信徒们的敬重。

李子安来到忏悔室前，拉开门进入，坐在里面的椅子上。“我是上帝忠实的子民，请问您是冯祺福神父吧？”

对面的人显然感知到了李子安的进入，“嗯，说吧，以上帝的名义，告诉我你有什么罪，孩子。”这个冯祺福神父的声音听起来很磁性，而且感觉还很慈祥。那种一听起来就让你能平静下来的那种感觉，这种感觉真的很美妙，李子安感觉之前心中的些许不安被他温和如春日暖阳的嗓音所融化，心中不禁感到有点小惊讶。相信在这种磁性的嗓音下，那些离开忏悔室时的信徒应该有种去掉枷锁获得新生的感觉吧。

确认了对面就是冯祺福神父，再加上冯祺福神父那充满此行的嗓音，让李子安顿时心里安静了下来，深呼一口气，虽然面前的黑幕让他无法看见对面神父的模样，但是他还是直视着黑幕，就像直视着一个人一样，开始了讲话，因为他相信，当他说出现的话的时候，对面的人也会很认真的看着他的。

“宽恕我吧，神父，我有罪，但是我相信您这教堂太小，装不下我的罪恶！”当李子安慢悠悠的一字一句说出这句话时候，坐在对面聆听忏悔的冯祺福神父惊讶的睁大了双眼，他下意识的一把拉开遮挡在两人中间的黑幕，看着坐在对面的黑影，语气严肃的问了一句：“你是谁？”

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不好意思，昨天有事回到家都凌晨3点钟了，没来得及更新，请见谅。

突如其来的变故让李子安不得不谨慎起来，但是严峻的形势也容不得他逃避，他必须要做出实际行动，因为西北风行动已经是不可逆了。

一夜无眠，反复推敲，觉得还是不能停止活动，经过各方面多种比对，觉得目前他们这个特别行动组还是安全的，没有暴露，所以有行动的必要。

三百年以前的哈尔滨还只是个被满人唤作“阿勒锦”的小渔村，没想到几百年以后，这里会成为一个灯红酒绿的远东大都市。哈尔滨能成为远东的大都市、“东方的小巴黎”是随中东铁路而诞生的，而中东铁路是“中国东方铁路”的简称。是当时的沙皇俄国为了掠夺和侵略中国、控制远东而在中国领土上修建的一条铁路。伪满洲国和苏联共同运营时期北段改称北满铁路，南段改称南满铁路。许多俄国人都是那批建设者的后裔。所以就造成那个年代哈尔滨有很多俄国人，早时的哈尔滨有人口三十多万时候，两个人中就一个俄国人。另外在1917年俄国十月革命后，大批的旧俄地主、贵族、白俄将领等流亡到东北，所以这也是为什么哈尔滨城市建筑有很多俄国的风格或者俄国的元素，很多地名也有鲜明的俄罗斯元素，比如果戈里大街什么的，在建筑上比如著名的索菲亚大教堂就是原沙俄东西伯利亚第四步兵师的随军教堂。在伪满时期，鉴于哈尔滨存在人数众多的俄国人、犹太人、朝鲜人等，日本人特意加强了对这方面的管理，比较典型的手段就是在警察序列中保持一定比例的俄国人，朝鲜人和蒙古人等，以方便对这些异域人的管理，当然业发展了大批外国的密探，后续情节中我们会有这方面的涉及，所以在前面要做一些交代。

“索菲亚”在希腊语里是“智慧”的意思。是基辅罗斯的宗教、圣索菲亚大教堂是东正教建筑在中国教区最典型的一座建筑，也是远东地区最大的东正教教堂，拥有俄罗斯东正教教堂的特征的同时也带有西方罗马建筑的建筑风格，另外还具有近代中国开埠地区的建筑特色。几乎就是一个融合东西方文化的建筑综合产物。而李子安今天要去的地方就是索菲亚大教堂。

随着晨曦洒满大地，让索菲亚大教堂前的广场上立时变得温暖起来。一缕缕阳光均匀的镀在了索菲亚大教堂的穹窿之上，瞬间让教堂显得光芒四射，显得神秘而庄严。穹顶上的金色十字架直插云霄，让教堂显得更加巍峨壮观气势非凡。站在教堂前的广场上，李子安凝视着这座宏伟的宗教建筑，也是让他赞叹不已，这时候教堂上空响起了钟声，惊飞了广场上成群的鸽子，“呼啦啦”地飞过头顶，鸽哨的鸣叫与教堂的钟声，还有从教堂内传出的管风琴的声音、唱诗班的弥撒曲声顿即响彻广场。

这一切都让李子安感到新奇，其实他不知道的是，除了索菲亚大教堂之外，哈尔滨还有一百多座分布于市内各区的教堂，以天主教、基督教新教，东正教和一部分佛教、教教堂占据多数。由于“十月革命”前沙皇俄国大肆迫害驱赶境内的犹太人，所以导致数万犹太人被迫流落到哈尔滨，这导致了哈尔滨又出现了许多的犹太教堂。这些都暂且不表，李子安站在教堂前的广场上仔细观察了一下，看着熙熙攘攘的人流，看着马路上开始喧闹的街景，看着各式各样的众生相，让他不禁心生感慨，这要是和平世界该多好，可以好好享受生活，可是这一切都只是幻想罢了。

经过短暂的失神，迅速收回放飞的心思，李子安深呼吸定了定心神，再次确认左右无事，信步走向了教堂的大门。

进了大门，发现索菲亚大教堂里面一排排的长椅上已经一些信徒正在做祷告，看表情每个人都显得无比的虔诚。李子安扫视了一下四周，又回头看看，觉得没什么异常，于是整理整理呼吸，朝着大厅角落上的忏悔室走去。（忏悔室也叫告解厅，是天主教信仰中七件圣事之一的告解[和好]圣事）

这是一间仿造古欧式的忏悔室，它就矗立在教堂大厅的角落里，可以出现在任何进入教堂人的视线里，仿佛在向进来信徒们展示它的友好，欢迎任何人来这里忏悔，很直截了当的告诉众人一切的烦恼和罪恶都可以在这里得到倾诉和忏悔。忏悔室的结构简单说就是两间合并在一起的小屋，封闭性很好，中间隔离的墙壁仅有一处被打通巴掌大小，覆盖上一块浓密的黑网，光线能透过，但让位于小屋子两边的人无法互相看见，这样能较好的保护忏悔人的。

冯祺福神父今日没有穿戴神父的常服，而是穿着熨帖平整的白衬衣，带着金丝边的眼镜，看起来像是文质彬彬的学者，他每天用四个小时来聆听信徒们的忏悔并引导安慰他们那颗不安定的心。每天早上九点钟都准时进入忏悔室，十一点出来。下午两点再次进入，四点再出来。长年累月从不间断，这位神父脸上总挂着温和的笑容，每次面对不同的信徒都是温文尔雅，他总是耐心的聆听不同人的忏悔，用渊博的宗教知识和对忏悔人的尊重和包容来引导他们走出迷茫，即使是在这个由日本人说了算的地方里也十分受到信徒们的敬重。

李子安来到忏悔室前，拉开门进入，坐在里面的椅子上。“我是上帝忠实的子民，请问您是冯祺福神父吧？”

对面的人显然感知到了李子安的进入，“嗯，说吧，以上帝的名义，告诉我你有什么罪，孩子。”这个冯祺福神父的声音听起来很磁性，而且感觉还很慈祥。那种一听起来就让你能平静下来的那种感觉，这种感觉真的很美妙，李子安感觉之前心中的些许不安被他温和如春日暖阳的嗓音所融化，心中不禁感到有点小惊讶。相信在这种磁性的嗓音下，那些离开忏悔室时的信徒应该有种去掉枷锁获得新生的感觉吧。

确认了对面就是冯祺福神父，再加上冯祺福神父那充满此行的嗓音，让李子安顿时心里安静了下来，深呼一口气，虽然面前的黑幕让他无法看见对面神父的模样，但是他还是直视着黑幕，就像直视着一个人一样，开始了讲话，因为他相信，当他说出现的话的时候，对面的人也会很认真的看着他的。

“宽恕我吧，神父，我有罪，但是我相信您这教堂太小，装不下我的罪恶！”当李子安慢悠悠的一字一句说出这句话时候，坐在对面聆听忏悔的冯祺福神父惊讶的睁大了双眼，他下意识的一把拉开遮挡在两人中间的黑幕，看着坐在对面的黑影，语气严肃的问了一句：“你是谁？”

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不好意思，昨天有事回到家都凌晨3点钟了，没来得及更新，请见谅。

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