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第二百零四章 真理教（第3页）
虽然对方没有表明身份，但是仗打到现在这般田地，任何一个对时局有所了解的人都能从麻衣人的表现猜出他们的来历。
真理教在半岛地区声名狼藉的邪恶组织。
众所周知，这个组织盛产疯子，用的武器稀奇古怪，战斗思想也很极端，任何不认可真理教教义的人都被视为敌人，要予以消灭……不，按照他们的说法是净化。
因为不认可真理教教义的人意味着野蛮、落后与保守，是阻碍人类进化的绊脚石，只有施以死亡净化，清除这些违逆历史潮流的存在，人类文明才能顺利、平和地迎接新时代的到来。
外人看他们是邪魔外道。
他们看外人也是邪魔外道。
而与核有关的武器，便是他们用来净化野蛮人，审判邪恶的裁决之剑。
半岛地区才长成的年轻人们对于肆虐中原地带的真理教所知不多，印象仅仅停留在那是一个邪恶组织的基础上，只有像张丰这种老人才知道真理教是怎么发展起来的。
开始的时候真理教只是一个小团体，跟同盟军的关系也不是刀剑相向的仇人，相反，双方有一段持续时间很长的蜜月期。
成长期的真理教与当前的真理教在对待人与物的态度上截然不同，当年生存在废土世界的人口比现在少很多，而且绝大多数人饱受辐射病的折磨，因为医疗资源没有被整合起来，地区受到核爆影响的不均匀，一大部分人面对慢性死亡只能痛苦忍受。
这个时期的真理教祭司所起作用与西方基督教的神父类似，他们会用温暖的语言抚慰病患，令其安然长眠或者以精神力量战胜上的痛苦。
同盟军自然乐于同这样的团体配合，以延续人类文明在这片废土苟延残喘。
然而随着时间推移，真理教的发展壮大，事情开始偏离轨迹。
不知道从什么时候开始，真理教变成了一种信仰……走向极端的信仰。
部分拥有较强辐射抗性的废土人取代老辈祭司，成为真理教的主导者，原本不怎么明晰的教义也随之跑偏。
如果说真理教在成长初期的教义是救赎受难灵魂，抚慰病患充满恐惧的心。那么发展壮大后的真理教教义就是核子战争是神明对人类文明的一次试炼，只有经过病痛磨砺，战胜挑战的新人类才有资格活下去，成为废土世界的主人，那些否定真理教，拒绝认同真理教教义的人，则是阻碍历史车轮滚滚向前的拦路石。对于这种拦路石，必须要碾碎，或者铲除，人类文明才有可能涅槃重生。
真理教的祭司们就像一个个蜘蛛，在中原地区织出一张大网。
信徒们抱团“取暖”，在人多势众的情况下用冷暴力对待聚居地其他人，逼迫越来越多没有立场与态度的人成为他们的一员。
在势孤力单的环境中，祭司们则换成另一副嘴脸，要别人尊重他们的信仰，和平共处，进而一点点渗透，一点点感染……毕竟罹患辐射病的人不只身体羸弱，精神力同样脆弱不堪，面对亲友的放弃，病魔的侵袭，那些能够给心灵带来一丝慰藉的温暖，是他们无论如何不舍放手的珍惜之物。
就是在这样的方针下，真理教的力量像滚雪球一样越来越大。
当同盟军察觉老朋友变质，不再是原来的样子时，局面已经失控。
与此同时，一支机器人军团重创了同盟军，原来的领袖牺牲，整个组织人心动荡，士气低迷。
就是在这个时候，真理教展露獠牙，拿出了一直积攒的军事力量，开始以极端方式征服以宣传、欺骗、诱惑手段无法征服的聚居地，与同盟军彻底撕破脸，反目成仇。
自此之后，一正一邪两大组织在中原地区展开了长达多年的对抗。
因为同盟军行事有底线，有原则，有正义感，一般情况下即使不满济城、鸢城、大东北经合组织之流为了权贵利益残害民众利益，但是考虑到大局，保护初步形成的社会秩序不崩溃，回归以前的野蛮时代，他们的态度与行为相对温和。
真理教不同，如果给那些人找一个贴切的形容词，那便是“瘟疫”。
一旦同盟军败北，真理教的邪火必然横扫宇内，为当前大陆格局带来结构性改变。
无论是济城、宝石城、建康市、21区，还是北方的大东北经合组织，西北方的西方联盟，东南边的江南铁路总工会，西南边的厦航集团与炎黄兄弟会都不愿意看到这样一幕。
故而许多势力都会以私密、半公开，及其他复杂方式为同盟军提供军事物资和生活物资。
那些势力之所以用这种“含蓄”方式支援同盟军，主要是害怕真理教的报复。
虽说西方联盟、炎黄兄弟会、21区、大东北经合组织……这些势力都比真理教强大，却也不愿意直面疯子。
毕竟有同盟军这头猛虎在，就让它跟恶狼斗呗。
数年前夏启明为同盟军供应了一批军火，消息被真理教得知后，愣是派人进入半岛地区，掳走了夏新。
而现在夏新又被同盟军的人救出，还拐了同盟军两个妞儿回来。
另一方面，熊猫人军团的唐副团长做的更加过分，别的势力都是偷偷摸摸给同盟军送东西，他倒好，大张旗鼓地赠送再生针剂，还当众许诺一批海鱼罐头，好像生怕真理会不知道。
如今可好，这件事被回连才、柴晓农利用，搞出了一个反唐集团。
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