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铜罄声似能荡涤心魂。

一身红色衣袍，将头发以五彩绳扎着、编成数道发辫垂下来的师父诵经过后，躬身拜了下去。

随着他俯下身去，年轻僧侣看到烟气袅袅的香案前头，横着一块羊脂白玉。

那羊脂白玉里，隐约有两道婀娜人影。

“玉中神灵，玉中神灵……

何日能叫我一睹真容？

过了平凉，长安也已不远了……你们就要被献给大唐皇帝……在此之前，能否叫我一睹真容？”年轻僧侣看着师父‘金刚三藏’想要触摸那玉石，又不敢触碰的模样，又转回头去，垂下眼帘，继续沉默了。

也不知师父这样痴迷癫狂的状态，几时能够消散？

就像师父所说的那般，今下距离长安已经不远——届时他若还不能恢复理智，向唐皇展示吐蕃精深佛法，以此示好唐皇，向大唐求和的事情，又该由谁来做？

马车摇摇晃晃。

车内又响起一阵一阵的铜罄声。

被放置在马车最内，那块等人高的羊脂白玉里，两个只见窈窕身形的人形若隐若现。

她们随着马车摇晃而轻轻摇曳，变幻身形。

仿佛不知何时，便能真正从玉中活过来一样……

哗……

金刚三藏将一道雪白的绸布盖在了羊脂白玉之上，绸布下的那块玉石里，光线忽暗下去，一双勾魂摄魄的眼睛从玉中显现，眼里迷惘的光芒闪烁了片刻，又熄灭了下去。

第1289章、“野人”

东流岛北海道地域。

一座座夯土房屋外墙在淋漓的雨水里，淌下污浊的泥浆，许多头顶着羽毛、穿着不到膝盖处的裙袍羽衣的民众，躲在各家的屋檐下，呆呆地望着这场雨水，雨水在只及三四人并行的小路上汇成小溪，漫过泥泞路上的坑坑洼洼，向前流淌。

在这一座座以编织蓬草为顶，四下或是筑土、或是以藤编成墙壁，如一座座小丘似的房室不远处，有一座小山，那小山四下也搭建着种种棚屋，小山的天然山洞，则被本村的大户占据着，成为他家的居所。

此时，一辆‘马车’从这些小丘似的房屋旁经过。

拉车的马儿身形比之驴子也大不了多少，它身后拉着的马车，也全然就是以蓬草编织成伞顶，支撑在木轮板车上的形制，与真正的马车相去甚远。

但这样一驾马车，于当下这个小村子里，亦是甚为鲜见，引得屋檐下躲雨、穿着如野人一般的民众纷纷伸头去看。

那顺着檐下蓬草淌落的水线全部浇泼在这些民众头顶，他们也毫不在意，如牲畜一般呆呆地站在雨中，凝望着远去的蓬草马车。

马车里，坐着一个衣衫穿着与普通民众迥异的男人。

男人身材矮小，看着四下里坟包似的一座座小土丘，眼神有些绝望：“谁不想游过大海，成为唐人呢？

听说唐人每天能得两餐饭，有丝线织成的衣服穿。

他们多数已不会再穿着用羽毛和兽皮做成的衣服了……

而我们何其可怜？

今时竟然被贬谪到这样的‘鬼地’，周围连一个像样的人都看不到……”

那衣衫穿着与唐人衣衫有些相似，但用料质地却相差甚远的男人，言语至此，便忍不住以衣袖擦着眼角，竟低头哀哭了起来。

他本是生在京都的武士，只因为触怒了主家，便被派遣到了这般鬼地，负责拓荒建设此间。

除了平安京以外，东流岛处处皆是‘武士甲’当下所见的这般‘鬼地’。

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