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说完话,
不待二人对他千恩万谢,他转脸向源清老道喊道:“源清!
把夜里从江上捉的那几尾鱼炖成鱼汤,打两个鸡蛋给这个妇人吃!”
“谢谢真人!
多谢真人!”黄六子扶着妻子在床边坐下,转头就要朝赤龙真人行叩拜大礼。
然而,
赤龙真人吩咐过源清以后,已经揽着苏午的肩膀,大步走出了茅屋。
——
“此即愿力种。”
茅草屋外,河边树林中。
赤龙真人剑指之上,一道请神符箓滴溜溜转动着,散发金红光彩,在那道请神符箓之下,则缀着一团似虚似实、形状不规则的透明物什。
那团透明物什,
即是愿力种。
苏午注视着那团‘愿力种’,感受到它经过妇人骨血精气供养以后,已经区别于普通的‘意能量’,产生了新的变化。
“某从那妇人腹部拿取出这团愿力种,才恍然想起道门之中,曾流传过一个邪说‘成神法’。”赤龙真人将请神符箓连同那团愿力种收回自身,一边带着苏午走出树林,将空地上停放的舟船摆正过来,一边说道。
“成神法?
成为神灵的方法?”苏午问道。
“是。”赤龙真人目光梭巡周遭,选中了一棵小树,持剑将之斩断,当场削树作船桨,“那‘成神法’上说,如关羽一类武将,因其忠义贯穿千秋、威震华夏,因而青史得名,流传千古。
从此为人奉祀,由‘人望’聚而成神。
配享儒释道三家供奉,永垂不朽。
由此可见,‘神由人造’。
能塑造神的,是‘人望’,是人的‘愿力’。
既如此,为何不能在自身存世之时,为自己塑造‘神身’,借人望聚神身,待自己殒命以后,性魂归入神身之中,从此配享香火,不朽成神?
当时这邪说提出之后,曾有人尝试修炼过,但不得要领,终究无人修成。
邪说在道门发展中,只是翻腾起了几朵浪花,便就此消寂下去。是以某初接触这五通神许愿还愿之事,也未往这方面去想。
直至此时拿取了那妇人腹内的愿力种,
某才惊觉,
五通神背后的那个存在,极可能是将‘成神法’推演得较为完备了,他现下就是在尝试塑‘神身’——他的神身,不仅是由愿力人望集聚,
更包含了众多妇人以骨血精气奉养的一团精气。
二者皆是他这神躯的根基。
或许,只要他凑够足够的‘愿力果实’以后,一经点拨,立刻就能塑出神躯真形——进而成神!
还记得某与你说过的那个今时在闽地流传日久的传言吗?四月十四,真闾山现。
那几个勾栏女子,皆在落入闽江以后,愿力种子长成果实,瓜熟而蒂落——真闾山不仅是诸道坛关注的焦点,亦是诸闽人关注的焦点。
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