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第七十一（第2页）

年轻的僧人就在中央站着，他脊背挺直的似铜铁浇铸，眼中映着光，好似夜的霓虹。

“这不是真正的自由。”他面对现实开口。

“你在质疑什么，蝉。”那个盘坐着的领袖，也就是年轻僧人‘蝉’的师傅，低眉轻声说着，似在解答也似自言自语。

“莲台是一缕缕修筑的，三十六重天也没有办法一次性升空，我们要一步步变好自由一点，更自由一点，修得无上正等正觉，得无量量极乐世界，然后大超脱，大无畏，大自在。”那领袖劝诫。

被称作「蝉」的年轻人却没有接话，他只是自顾自地说着看似不相干的事。

“我出去传教了五年，见过一位老奶奶，她一生修持，为了极乐乡从不敢懈怠一分。她贫穷得仅剩一颗头颅，连维生剂都饮用不起，靠廉价的蓄电池苟活着，但她死前穿着她最体面的衣服，把手浆洗得发白，是为了灵魂入极乐乡的时候不玷污了人类的伟大。她颤巍巍地跟我说她也想要人类的尊严，不想死后像废品一样被回收处拉走。那我呢？我该说什么，我该说你没有被选择，我该说对不起，你死后还会像猪猡似的被拖走。那我又是什么畜生，我说不出口啊。伟大…伟大就应该欺骗吗？”

「蝉」的似乎在倾诉积压了许久的情绪。

“我们在欺骗啊，没有一种自由应该扎根在欺骗上，我甚至不知道我们是不是真的有想法有能力替了黄泉路，还是仅仅想把天上那分成三半的鬼东西换成"fo"，把三十六重天换成灵鹫山百殿，做下一个把众生当成猪狗牛马放牧的垃圾货。”

“三世议廷自有分辨。“那做了领袖的师傅没有任何解释的意图，他的形象在「蝉」的眼中与背后那高大又冰冷的东西别无二致，古井无波。

「蝉」说不清此时什么感觉，失望，愤怒，不甘，绝望，似乎都有也似乎都不是。

“拔掉粪坑里的枝枝叶叶，种上一朵新花罢了，这烂东西喝了粪水，又长得还能多高洁似的。“

「蝉」留下了这句话，头也不回的转身离去了，走下了阶梯，走出了殿堂的穹拱似的大门，回想起记忆里曾经师傅的回答。

“什么是佛啊？”

“佛就是我们共同的理想啊，要拯救平凡的人们”。

他笑了笑，迎着外面微薄的浊光，背对身后通明的殿室，在这乌蒙蒙的界限上伫足，一枪抵着金属材料的太阳穴，杀死了自己的理想。

壁，未来和梦想都在现实的荒芜下冷凝。aparagodaniya网域，灵鹫山。

一个空旷高远的巨型殿堂，位于半开放的山腹之间，其间有一座巨大的金属人像伫立着。

巨大石柱支撑高入云端的殿堂穹顶，人像的一面其形制犹如阶梯垒成的朝圣者攀登的山，其余三面宛如斗兽场观众席，自上而下居高俯视。

那庞大无匹的人像散发着轻微的似低吟般的轰鸣，复数的电子管和线缆穿插其中，用冰冷的金属躯壳保护。

它坐落于最高处，虽是坐姿，却不是俯视地姿态面向脚下的群人而是平直地张望远眺，似乎放下了近处的苦楚，着眼于体恤整个世界的悲欢。

“filtersoutput”那群最初建造它的人这样称呼它，也有人叫他简称为fo—“佛”。

“佛”是很伟大的东西，最初建造他的人都如此认为，它用来对抗三十六重天的大人物和黄泉路的那些无常们共同组建的这个世界的秩序。所有的建造者们都曾坚信，人类对于美好的渴望终将拯救这个世界。

“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”

直到有一天，今日不同于往昔，这个教派的创始人之一，坐在那尊巨像的正下方，互交二足，将右脚盘放于左腿上，左脚盘放于右腿上。这中年人面容祥和，似与那背后的佛别无二致，头颅自眉弓向上的头盖骨被全数替换为金属义体，没有移植什么仿生皮肤毛发，就任由其裸露着。

能制造出佛的教派，自然不是什么凡俗里打滚的糟烂货色。

虽说三十六重天高悬不理人间事，自新世界以来，无数大小不一的各色教派就像游戏机里的地鼠，东边砸下去，西侧又冒出来，但那都是些街区给大妈派发电池机油、忽悠泥腿子的草莽。

与此间这几乎全部够格义体飞升、立足三十六重天的精英为骨所构建的教派，当得起一句云泥之别。

正对着巨像高台的步道上站着一位年轻人，是那

aparagodaniya网域，灵鹫山。

一个空旷高远的巨型殿堂，位于半开放的山腹之间，其间有一座巨大的金属人像伫立着。

巨大石柱支撑高入云端的殿堂穹顶，人像的一面其形制犹如阶梯垒成的朝圣者攀登的山，其余三面宛如斗兽场观众席，自上而下居高俯视。

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