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第三百三十二章
说到“神丧”,要说一下“神”,当然这个神不是宗教意义上的那个神,这里的神是“精神”“神志”,也可以说是“精神力”。
人如果顺风顺水,就会精神焕发,生活不顺时就会精神不振,一场生活中的苦难让人一夜白头,一场天大的欢喜让人身轻如燕,病好一大半。
“神”这个东西貌似很玄,但实打实的存在于每个人身体中,能直接或者间接影响身体,所以对“神”的研究一直是中国传统文化中的重要内容,也是中医学要突破的一个瓶颈。
一个正常的人,不光身体(形)是正常的,神也是正常的,这叫“形神俱存”,形体的病自古以来一直都是好治的,这是不容质疑的,但“神”方面的问题,却很难治。
我们现在听说过很多医学奇迹,说医学奇迹其实就是扯犊子的话,解释不了就是奇迹嘛。医学奇迹归根到底是病人形丧而神存,这种情况在西医上叫“病人有极强的生存意识”。
我们的医学现在貌似走偏了,所有医生都会将病说的很严重,如果是胃溃疡,就会说成现在是胃溃疡,但以后会发展成胃癌,如果是子宫肌瘤,就会说成现在是子宫肌瘤,但以后会发展成子宫癌,如果是乳腺增生,就会说成现在是乳腺增生,以后会变成乳腺癌等等,这是十年前医生的术语,现在的医生术语改了,改成不排除出现癌症的情况之类的。
癌症这个词是近几十年出现的,随着各种医学的报道和医学知识的传播,使得现在大家的脑子里印上了癌症就是绝症的观念。
这个观念的出现,造成了只要病人一听见自己是癌症,那已经就吓瘫软了,“神”已经跑了一大半,再由于后期的治疗时自己的担忧、家人的担忧、外人的胡说八道,那“神”就彻底没了,神丧而形存,活着十之一二嘛。
同时大部分中医师要得知患者是癌症,那立马手就软了,辨毛线个证,清一色的补,攻是不可能的啦,书上虽说写补攻结合,但真正临床上对于癌症病人,开诊所的医生哪个敢狠下心来攻?我给你说,但凡诊所中医敢攻,这病人死了后,人家随便就能把这医生送上法庭,到时候没人会说这病人死在癌症上的,只说是被你用虎狼之药攻死的。
至于医院的中医师,更玩完,不求无功但求无过是保住工作最大的法宝。
我们有没有想过,如果病人不知道自己是癌症,医生也不知道是癌症,两方都不知道是癌症,只是根据病人身体的情况对症下药,姑且不说病的能不能治好,但首先能确定的是病人的神不会“丧”的那么快。
我本人遇上过一个病患,他的儿子跟我关系不错,在一次我跟他喝酒时,就在我喝上头的时候,人家突然说他老爹是肝癌晚期,在医院治疗了很久,已经放弃治疗了,现在只有一个月的寿命,问我能不能治一下,死马当活马医嘛。
如果我在没喝醉的时候,要是听到这种病,我绝对是不会治的,前面的医生已经治了那么久,就是好人都快差不多了,这种病治之无功,说不定还会给自己招来麻烦。
但我那天由于喝上头了嘛,也就随口应承下来了,没想到人家一听我应承了,立马就带我去给他爸看病。
他把我带到他父亲面前后,我随便诊断了一下,毕竟是肝癌晚期嘛,我也没抱多大希望。
就在我问诊期间,我这个喝醉酒吹牛逼的毛病又犯了,我给人家老爷子吹牛说他不是肝癌,据我看他面相还能活二十年,他现在的这点磨难就是为了以后更享福等等之类的。
我牛逼吹了个爽,老爷子也听了个爽,后来他从床上坐起来听我吹牛逼,期间他给我弄了一瓶他珍藏的好酒,我跟他边吹牛逼边自斟自饮,最后我彻底喝大了,我给他开了一个处方,我没有管他肝癌的问题,只是按他的证开的,里面的一些药的剂量很大。
开完处方,我不知咋的,又给他吹牛逼说我这个方子比较邪乎,服用这药时,别的药一颗都不能吃,而且煮药的水必须是甘澜水,让他每天早晨弄一桶水,朝着太阳升起的地方用水瓢扬一千遍再煮药,必须是他亲自扬水,同时每扬一遍就说一句我的病快好了,如果差一瓢或少说一遍话或吃一颗别的药,当晚就死。
第二天酒醒后我就开始后悔,毕竟我知道我昨晚全是吹牛逼的,但我一又想,反正老爷子活不长了,就当临死之前给他乐呵乐呵行了。
后来我再见到这老爷子时,已经是两个月后了,我没想到他还活着,而且精神头很足。
这让我很是惊讶,我看了一下我开的处方,说句真心话,如果我没有喝醉,那处方我绝对不敢开出来。
但看着老爷子精神头很好,我也就放心了,再没有换药,继续让他按方服药。
那个处方老爷子足足吃了一年,期间没有换。一年后停药了,如今那老爷子还活着呢,还真就跟我说的一样,人家现在还真享福了,儿子女儿都升职了,生活一团和谐。
后来我没事时经常想那个给老爷子的处方,怎么想怎么不合理,好多医生听了这处方也直呼不合理,但这处方还真真切切的治好了这老爷子。
其实我后面想通了,老爷子之所以能治好,处方是次要的,最重要的是老爷子和老爷子的家人真相信了我吹得那些牛,导致神没丧,而且每天早晨一千遍的“我的病快好了”其实就是一种心理暗示,说着说着自己也就相信了。
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