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第十八章 大胆的尝试和挑战计划单车穿越罗布泊（第2页）

座蕴藏着历史典故的宏伟古建筑面前，广场上数米高的玄奘大铜像对着西方的落日，全身笼罩着一层淡淡的金光，看起来神圣无比，我告诉豆豆，这就是西游记里面不远万里西行去印度取经的唐僧，他当年一路向西所走的这条古丝稠之路，也是我们即将前行探索的道路，而以我们现在的条件和当时的条件相比，已经好了不知道多太倍，当时的那种条件，他以一已之力，不远万里跋山涉水远赴西方，靠的是救渡众生的一种强大精神信仰，人往往也只有在信仰的支撑下才能够爆发出不可思议的强大力量。

唐玄奘当年取经的路线是从长安，也就是现在的西安出发，当时没有发达的交通和信息交流，佛教最初就是从西域传过来的，所以玄奘出发后一路向西走，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河（莫贺延碛），进入哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原，来到了中亚。这之后玄奘才知道佛教发源于印度，于是又拐向南方，翻越兴都库什山达坂，进入印度。

这一路上玄奘经历了四天五夜滴水未进“几将殒绝”的沙漠孤旅，也曾经遭遇天山雪崩“七日之后方始出山，徒侣之中餧冻死者十有三四”。一旁的导游小姐姐拿着麦克风对着一群外地的游客大声的介绍着。

而我们即将去往的这条路线正好有一些地方是和唐玄奘西行路线重合，我问豆豆道，你怕吗？

豆豆回答道：“既然当年唐玄奘那么艰苦的条件都能到达，我们现在这么齐全和先进的装备，有什么好怕的，再说不还有你吗？他望了我一眼，我感到一种被自已儿子认可和崇拜的感觉在眼神里，也不负我这么多年一直坚持不懈的努力，在教育孩子方面我很少会去刻意管教，当我把自已活明白后我就只是努力做最好的自已，当我自已做到自律，坚持，上进，积极和勇敢，在一种无形的影响力下，孩子自然而然的会把我当成一种榜样去效仿，这已经远胜过了被动接受说教的力量。

看完了大雁塔，我们简单逛了下回民小吃街，随便买了点小吃，就找了酒店开房休息，开了一整天的车又逛小吃街，那怕是我身体素质非常好，也还是有些疲累，我们计划开房间休息，第二天早起去看秦始皇兵马俑，我之前在西安工作的几个月里，并没有去过兵马俑，其实并不是当时不想去，而是当时经济很拮据，舍不得一百多元的门票钱，我也豪不忌讳的告诉豆豆这些，对比当时的那些年，我已不再会为钱去发愁，但正是因为有当年那些贫苦的日子，现在的幸福感才更觉得弥足珍贵。

到达西安后的第二天一早九点，我和豆豆到达秦始皇兵马俑博物馆。西安秦兵马俑再现了秦始皇的军团横扫六国，一统天下的壮阔景象。

一号坑是由许多步、弩、车、骑四个兵种混编的阵营，二号坑尚未清理出来，只是在兵马俑的坑上盖上了建筑，以此保护埋在泥土下的兵马俑，三号坑最小，是属于统率一、二号坑兵阵的指挥部。据兵马俑博物馆的导游介绍，兵马俑本应全是彩俑，但当时发掘时由于我们还没有掌握保护不褪色的技术，所以一号坑兵马俑出土不久，颜色就全部褪尽了，自此二号坑也不敢再发掘。甚至以前兵马俑博物馆里是不许拍照的，因为闪光灯对文物会有一定的破坏作用，但到现在这些问题都已不再是问题。

从春秋时期的诸候到战国时期的豪强，秦国，这个从西部边远地区的小国一步步发展起来的军事大国。以横扫大江南北之势，迅速完成了中国历史上第一次大统一。两千年过去了，江山依旧。在一次不经意的打井工作中，一个现代农民唤醒了那支沉睡了两千多年的军团，车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，数千名正装列队战士，长枪金戈在手；战马昂首嘶鸣。在春秋战国，那是一个穷兵黩武的年代，秦国的国君接纳法家的思想，从而组成了一支勇往直前的部队，在士兵的眼中只有砍掉敌人的头颅才是加薪进爵的唯一途径，于是这种实用性的精神统领

着秦国男人的全部理想，并凭着这股精神，最终使秦国赢得了天下。

很多后人的左传或历史文献记载中秦始皇是一个暴君，但我并不这样认为，真实的历史没有人能够把它还原，但是一个心中装着天下的男人，并用自已的实际行动将天下分割开来的版图粘合在一起，形成一种真正意义上的全国统一，这得需要何等的魄力，这是一个书写了中华民族历史的男人，从内心骨子里我敬佩这样的人，如果没有胸怀天下百姓的那种坚不可破的信仰和情怀，是无法做到单纯的用武力去统一天下的，这不可能是一个我行我素性格暴躁的暴君能够完成得了的事情。

地方上废除分封制，代以郡县制；书同文，车同轨，统一度量衡；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系这些利于千秋万代的事，也同样不可能是一个暴君所会想到去做的。千古一帝，唯秦始皇所担当得起。

当年我只是为了图省钱没有来，现在终于有机会陪着孩子一起来到秦始皇兵马俑面前，看着眼前这一排排壮观的兵马阵列，感慨着千古一帝的万丈豪情，我闭上眼沉思着，仿佛来到古代战场，千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?不觉间就想起南宋辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词。

身为七尺男儿身，谁人愿意甘心苟活人世，谁人不想驰骋沙场，建功立业，可世间这么大，芸芸众生又岂能事事尽如人意，即使成就了千古伟业的秦始皇，最后仍不得不抱憾而终，人生总是在不圆满中，如此这就是人生。

豆豆轻轻推了推我，原来我站在通道上一时已经走神了。

我回过神来问豆豆道，世间无数的人曾来到过这人世间活一趟，可是能被后人铭记下来的又能有多少？我给你讲个故事吧，你知道的

吧？嗯，当然知道，我们国家很出名的一个总理嘛。

很好，我接着讲道，12岁那年，比你现在还小一岁的时候，离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说:“没事可不要到那个地方去玩啊!“

“为什么?“不解地问。“因为那是外国的租界地，万一惹出麻烦来可就糟了，没处说理去!““那又是为什么呢?“打破砂锅问到底。

“为什么?中华不振啊!“伯父叹了口气，没有再说什么。他始终忘不了大伯接他时说的话，经常在想:“租界地是什么样的?为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗……“一连串的问题使迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。

一个风和日丽的星期天，背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。这一带果真和别处大不相同:一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警能给她撑腰，惩处这个洋人。谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。围观的中国人都紧握着拳头。但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。这时才真正体会到伯父说的“中华不振“的含义。

后来在沈阳东关的一个学校读书，有一天，这个学校的校长亲自为学生们上修身课，校长给学生们出了一个题目，叫做立命，当时正好是中国社会发生剧烈变动的时期，当时由孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清政府，结束了中国两千年的封建

统治，很多人在当时都很困惑，没有明确的理想和追求，也没有人生的奋斗目标，校长讲立命这个命题，就是给学生讲怎么样立志。校长讲到精彩之处突然就停顿下来，向学生提出一个问题，请问为什么读书？

当时教室里静静的，没有一个学生回答，如果没有人回答，那我就一个一个的问了，校长说道。同学们一个接一个的开始回答。有的说:“为明理而读书。“有的说:“为做官而读书。“也有的说:“为挣钱而读书。““为吃饭而读书“……

一直静静地坐在那里，没有抢着发言。校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。站了起来，清晰而坚定的回答道:

“为中华之崛起而读书!“而这句话，也表现出来少年的博大胸襟和远大志向，而他当时的年龄，就和你现在差不多大。

豆豆说什么，沉思了一会，回答道，这是我读小学时学过的一篇课文，但当时没什么很深的印象，也不明白其中要讲的道理，但是现在，我了解了秦始皇的故事，我好象有点明白了，我要为人类科技的发展和进步而好好读书。

我欣慰的一笑，感觉在不久的将来，我们人类又一个伟大的科学家即将崛起，而我，即使穷极一生之力，也要完成为人类培养一个伟大科学家这个极为伟大的使命。

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