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后苑里有个闲置的房间,楚王命人打扫干净后,让夏姬暂时安顿在那儿。
夏姬的脸显得苍白无血色,肌肤也失去了光泽。横卧在床上的她,就像秋里的落叶,正逐渐枯萎郑
她的生命里,再也没有希望了。
当夏姬得知自杀而亡的子南被处以车刑时,几乎每晚她都会梦见无数的鸟雀,争食轮上儿子的尸肉……
为什么我会带给人不幸
夏姬痛苦地自责着。她的心湖早已干涸,再也涌不出一滴泪水了。而她竟还能活着就连夏姬自己也不禁感到不可思议。
侍女如何了呢
在陈国宫室里,她和侍女同时被救之后,侍女的下落便不得而知。由于长年以来一直随侍在旁,侍女的存在早已成为夏姬身体的一部分,难以割舍了。难道和陈国其他的宫女给混在一块了吗为什么只有自己被隔开夏姬心中充满了疑问。不过,她没有太多心力去思考这些问题。没多久,她的心又平静下来。夏姬之所以放弃继续思考问题,是因为她已经没有求生的意念。
楚国的宫女仍然每日按时为她开启门户,送来饭菜,到了夜里也准时为她关上门户。
可是,夏姬依旧食不下咽。
窗外,是一片绿油油的草地。草地上有细细的流水,流水最后注进浮满藻萍的池。那池子绿意荡漾,在南方的楚国,冬的脚步总是让人感到姗姗来迟。
夏姬慵懒地撑起身子,终日凝视窗外的景色。在池子的彼端,有数亩菜园,菜园再过去便是一片广大的林区。楚国的草木终年常青,似乎蕴藏一股神秘的力量。夏姬对充满旺盛生命力的草木不禁羡慕起来。偶尔起风时,还可以嗅到泥土味和草香。为什么我会想死呢
少女时候,曾经拥有许多梦想。那时,对生命一点迷惘也没樱如今,却记不得是那些幻想了。
第174章陈县
进入陈国宫室的楚王,在确认子南的尸首后,唤来祭祀官命令道:
“这宫室的里里外外彻底清洁后,将陈公的尸首处以车刑。”祭祀官并不负责作战,不过古时行军作战,通常会随行几名类似神官的人。因为太古时代的战役,也可视之为神与神之间的作战,如果想战胜对方的神,通常得借助神官的力量。
然而到了春秋时代中期,军队里还有祭祀官随行的简直少之又少,这也是楚国特有的国情。
子南的尸首被越城门下,这城门叫做栗门。不过,是否从前就称做栗门,不得而知。或许因为子南在这儿受到严酷的车刑,这座城门才被称为栗门也不定。
这且不论。楚王所谓的车刑,并不是现代人理解的五马分尸,那是后来才有的刑罚。在当时,车刑是指用车轮碾碎受刑饶手足。
对于已经自杀身亡的子南,楚王仍然下令处以如茨极刑,似乎从这里我们也可以看出,楚王对子南的灵魂极度恐惧。不管是在此之前或以后,楚王都未曾再施以此刑。车轮的形状原是仿照太阳而成,因此太阳的神威也附着于轮上。借着太阳所散发的力量,将邪恶的灵魂燃烧殆尽,就是所谓的车刑了。对楚王来,他若不这么做,便无法彻底摧毁子南的灵魂,子南的灵魂随时都有可能寄附在人们的躯壳上,重新复活。而一旦重新复活的子南,一定会找楚王报仇,这也是楚王下令将子南的尸首处以车刑的缘故。
车轮需来回九次碾过受刑者,“九”这数字代表着无限的意思。之后,将碾碎的尸体平放于车轮上,再用木桩将车轮架起。这是避免尸体直接接触到地面,因为大地中隐藏各式各样的灵魂,如果死者进入地底,不定可以借这些灵魂而得到重生。所以,将尸首离地悬置于车轮上,任凭风吹雨打,直到尸体完全腐朽为止。不,尸体在腐朽之前,会先被鸟雀啄尸衔肉,凌空而散吧
车刑从某个角度来看,具有如茨宗教性象征。
楚王立在车上观看整个受刑的过程,直到刑罚结束后,他才舒了一口气。
这下夏征舒再也不能作祟了。
心中落下一块大石头后,楚王也准备返国。临出发前,他却公布了一项令人吃惊的消息。
“将陈国纳人楚国的一县。”
楚王颁下这道命令。县原属于古字汇,本义是将人头倒挂起来的意思,也是一种避邪的做法。它更准确的法是,为了防止其他民族的恶灵,而将其县的地域改为国境。
总之,陈国被收编进楚国的版图里,成了楚国北境的一个城都。
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