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第五四二章山神庙内（第1页）

庄无道并未立时飞身降落，而是一个灵决打出，化成了一团清光，一点点的碎洒而下，将那处山庙笼罩在内。

接着就默默等待着，仅仅不到半个时辰，那山神庙内，就已了无人迹。那条青石大道上的行人，也纷纷回转。

这是离尘宗的三阶术法‘离人踪’，是一种幻术类的道法。有时离尘宗弟子，会遇到一些特殊的情况，为免波及到普通平民，就会使用这‘离人踪术’，使周围之人，都不约而同的生出要离开这片地域的念头。经过之人，也纷纷改道回返。

庄无道来着山神庙祭拜母亲。不过却不愿惊动他人，也不愿别人知晓看见，所以用此术，使庙内的香客，都纷纷离去。

而待得那庙内再无人影，庄无道才凌空降下，步入到了庙宇之内。

北堂家在这里，的确是很用了些心思。整片庙宇看似平平凡凡，除了建筑精致一些之外，无什么出奇之处。可那些墙壁瓦片，都是内嵌白玉，使人一步入庙内，就会感觉到一股清凉之意。

而庙内十几座房屋，连同周围的山势，更是形成了一个风水福地，藏元纳气，可以清心宁神。使那些上香的信徒，意念更为虔诚，排除杂念。

可见北堂家对此地，绝未敷衍。将他母亲，摆在‘山神’的位置，更是深思熟虑。哪怕在地方动静再大，也不会惊动离尘，若真有朝一日成就神位，甚至可以从离尘宗内要来敕封。

就在踏入正殿内时，庄无道又有意无意的，看了旁边一株至少千年年份的杨柳树一眼。

此时那些杨柳枝上，挂满了各种样的丝帛，一眼望去，足有近万之多，随风飘荡。都是信徒将自己所求之事与所发之愿，以丝帛书写，再缠绕挂在这些柳条之上。

而庄无道此刻望去。只见那些丝帛足有八成，都是求的伤病愈合恢复之类，又或者家人犯罪受灾，想要化解。其余两成，则是乞求家人长命百岁，寿比南山等等。

看了一眼，庄无道就不禁失笑。阴魂借香火信愿成神，最忌的就是愿力杂乱，使阴魂无所适从，难以聚力。

而这北堂家之人，也明显深知其要。所以此处的山神苗，并不求多求全，只专攻救死扶伤与消灾去厄两道。

方才他在空中之时，就听这里的信徒在言谈之时说起，此处的神灵，在消灾去厄与治病消罪方面，尤其灵验。有不少人在这里祭拜上香之后，回去之后隔日，家人病情就会有好转。也有遭遇厄难的，过些时日，就会时来运转，转危为安。

不出意外，这应当是北堂家的手笔。相较于那什么姻缘福禄雨水求子之类，这两方面其实是最易做手脚的。

说到底，神明之道是依靠人之信念香火而存。只有神明‘灵验’，才能聚集更多的信徒。而以北堂家的势力，要暗中给人诊治，消灾解难，实在是再容易不过。

庄无道当年拜托北堂婉儿，为他建造此庙，本是看那《玄冥极阴录》之后，有感而发，略尽孝心之举，事后就没怎么在意。

却不意此处，居然真被北堂家捣腾出了一番气象。这山神庙内的香火，虽不怎么浓厚，却已呈兴旺升腾之势。只需几十年时间积累，此处信徒自然会越聚越多。

看来这世间，类似《玄冥极阴录》的冥修典籍，绝不仅只一本。北堂家之人不但了解看过，而且颇有心得。

就不知其余几处如何？当年的北堂婉儿，是答应为他建造八座庙宇，供奉母亲。若其余七处所在，都与这里差相仿佛，那么他那死去的母亲，说不定真有死后聚念成神的希望。

不过这也只能想想而已，认真不得。这天一世界，有没有对应的阴冥世界，都是未知。即便存在，他母亲庄小惜是否已转世重生，也同样是未知之事。

倒是北堂家为他母亲之事如此用心，也不枉了庄无道这些年，对北堂婉儿的提携照顾。

从那杨柳树上收回了目光，庄无道径自踏入到了山神正殿，一入门就闻到一股浓重的檀香之气。

再往前方，那神像是以一整块白玉塑成，与真人一般大小，通体无瑕。而五官相貌，赫然都于庄小惜生前相仿。栩栩如生，仿佛真人。

更准确的说，这是庄小惜毁容之前，就连气质，也差相仿佛，并无二致。只眉眼刚毅，眸含悲悯之色。

也不知北堂家，是从何处得知庄小惜生前的模样，请来的雕师，手艺也明显非同凡俗。

便是庄无道，也不禁怔住，愣愣的看着这神像，脸现伤感缅怀之色。

许久之后庄无道才回过神，又看向了上方的横幅。赫然‘越山女神’四字。

越城之外，都只有一些小山丘，都可称之为‘越山’，意为越城之山。而越山女神所辖，也绝不止是此处这一座小山丘，神像的左右两旁，则是‘消灾解难’月‘救死扶伤’四字，俱都是名家书就，极具气魄。

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