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第八十二章 我被围啦（第3页）

“她”何至于此，非要在这个时刻下手不可呢？

我心里充满了疑惑，“我”知不知道，我不得而知。

爱不是彼此凝视

而是一起凝视一个方向

恨不是消灭彼此

而是做不到而愤愤不平

我不知道“李初阳”她与“我”在环境中有什么遭遇？为什么这么复杂？

只是想在攻守逆转，“我们”被蛮夷兵们包围得水泄不通，现在不是儿女情长的时候。

手底下上千弟兄的命就捏在我的手里。

我此刻有种愚蠢的想法冒出脑袋里。

“我”能不能重新认识“李初阳”就从你叫什么名字开始吧。

“嗖！”一支箭破空而来。

什么意思？走火啦？

懒看得出来，他们也很紧张。跟我们打，他们也没有十足的把握。

“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。”——《孙子兵法·九地篇》

译文：所以，指挥作战，在于假装顺从敌人意图，一旦有机可乘，便集中兵力指向敌人一点。这样，即使长驱千里，也可擒杀敌将。这就是所谓巧妙能成大事的意思。

可是我现在连敌人想干什么都不知道。是想消灭我们？还是想救回“李初阳”？还是有别的什么企图？

在这里为大家解释一下，在遥远的母系氏族社会，女子的地位很高。在今天的很多西南少数民族里还保留着女子娶男子的习俗。

掌握军队一点也不奇怪。男子当权，在生产力的解释上也有我们是农耕文明的属性特征。

一方水土，养一方人。

“嗖！”又一支箭。

只见“娇娇”走上去就对那个紧张得不行的夷兵上去就是一巴掌！

喔哟！够恨的！川妹子真的惹不得，重庆妹子更加惹不起。

柔似水，横如钢！

“娇娇”不晓得在给他训斥什么似的。

“琦琦”过来了。

神秘的琦琦似乎在念了阵什么，那个紧张射箭的人匍匐在地上，被树木遮挡住了看不清到底发生了什么情况。

这是？

祭司？巫师？

或者说这个“琦琦”她在此表现的角色是祭司？或者是巫师一类的角色？

要知道在久远的时代，神权是绝对威严的。它可以高于世俗的权利。

中世纪的欧罗巴大陆的教皇体系，中东的先知或者说是四大哈里发都宣称是默罕默德的继承者，再如雪域的活佛。阿兹台克帝国的神的代言人，古埃及的法老等等

早知道在人类发蒙的年代神权的力量有多大。

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