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第五百二十七章 道法术器（第1页）

苏府书房内。

苏辰拿出一张绘图大纸，图上有杠杆、齿轮、水流、大型铁锤，大型刀片、车床、锁链，似乎并不繁杂地勾画在一起。

徐清婉看着栩栩如生的单色炭笔画，露出一种不可思议的神色，疑惑问：“这是”

苏辰解释道：“这是我构想的，名叫做水力锻造机在冶铁的时候，用来打造熟铁中的炭元素，虽然冶铁技术在唐代就成熟了，但是，祛炭还是有不足，废品率高。我看过蜀军唐军的兵器里面的矿物杂质还很高，就是因为在淬火捶打铸造中火温不够打造的力量也不够，人力效率低，无法形成批量标准化。

如果使用水利代替人力，将是一个大进步，水力铸造机、水力切割机、水力冲压机、水力压弯机等等，可以彻底解决这些问题，大批量生产，标准化尺寸，一旦在江南唐国运行起来，几年之内，将会是一个飞跃的进步，将会在军工、武器装备、大型设备方面，远远超过中原大宋，和其它诸侯。”

金陵、润州等，靠着长江，分流也多，比如秦淮河、扬子江等水系发达，可以大举借用水力这一资源。

苏辰看过近代世界史，欧洲近代发展，与水力车床的关系非常密切，甚至是里程碑的作用。

根据欧洲工业史，最早的水锤出现于十五世纪，率先由德国锡耶格兰德采用了杠杆锤或落锤，所用水轮轴与锤杆平行，末端为凸轮，使锤杆升高到支点和锤头之间，这种锤的工作速度为每分钟70次，且能够举起较大的锤头。

后来又出现了尾锤，锻打速度每分钟200次，锤头重量50到250公斤，极大地解决了锻造工艺，使大批量生产成为可能，从而拉开了工业的序幕。

在十五世纪末期，水力冲压机、水力铸造机等相继出现为后来的蒸汽机的发明与创造提供了物质条件和可能。

苏辰觉得以现在的能力要制造蒸汽机，就如同凭空造楼阁，不解释。除了自己也不足够懂细节外，相应的各种零件，轴承、活塞等，也根本没有。

因此，他决定把唐国的工业研究，放在水力车身上，包括水力铸造机、压弯机等，如果在几年内制造出来，并投入使用，那么南唐的武器、盔甲、铁船等，都将是一个飞跃。

徐清婉听着苏辰不断讲解，把水力车床，水力应用等说了出来，内心受到极大的冲击。

“利用水力大自然的力量，为我们所用，解决人工问题”

徐清婉听到这，已经明白苏辰的想法了。

就是许多人工无法实现的东西，能够被水力替代，应用于重复性机械工作，要比人力持久耐用，源源不断。

“这些，要真实现起来，恐怕并不容易。”

徐清婉蹙眉，这是一个大工程，需要挖渠引水，还要建立工坊，与之配合，还需要许多零件组装成机械，这需要大量的工匠帮忙。

“对，并不容易，光靠我一个人是不够的，需要更多的工匠师傅和年轻读书人加入进来，研究这些技术，才能推动技术变革，能够节约成本，制造更多物品，达到富国民强的地步！”

苏辰也说出其中的难处，光靠他一个人，肯定做不到。

他知识有这些思维，因为记忆中看过的一些图书和纪录片而已，他并非机械专业的学生，无法做到那么细致，只能从民间发动一些能工巧匠，还要一些对“理工”感兴趣的读书人，接受他的算术和思维，投身于科研，让精于这一行业，有天赋的人集体研究，才能做出性能好的机械设备。

苏辰跟这个时代的人相比，并非动手能力有多强，他最大优势，是认知！

基于现代知识体系，构成的认知，是这个时代人，无法理解，也无法想象的。

认知这东西，超出一千多年，一旦有机会施展，就会发挥出奇效来。

这一晚，徐清婉彻底对苏辰的格物能力，有了全新的认识，更加钦佩了，也坚定了她加入天工院任教，能够陪伴苏辰一起造福天下的想法。

次日，苏辰正常上衙，先去了翰林院报到。

翰林院于唐代初置，是宫廷供奉机构，安置了文学、经术、卜、医、僧道、书画、弈棋人才，主要任务陪侍皇帝游宴娱乐，统称翰林院，非正式的官署，择其中资历深者一人为翰林承旨。

唐宪宗以后，翰林学士承旨往往晋升为宰相。翰林学士院设置之后，与中书舍人院有了明确分工。翰林学士所起草的是任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制，称为内制中书舍人所起草的则是一般臣僚的任免以及例行的文告，称为外制。

但目前南唐国小，并没有设置那么复杂，中宿舍人和翰林学士承旨都由徐铉担任了。

苏辰见到徐铉的时候，倍感亲切，因为彼此在半年前就在润州相见了。

对于徐铉的才学，苏辰也打心里佩服，这可是南唐文化储备最强的人。古代文学史上的说文解字文苑英华太平广记等，都是由此人参与校队、编纂的，对古代文学有巨大推动和贡献。

“苏辰啊，我知你虽然才学甚高，若江左才气有一升，你独占八斗，但你并不爱钻研训诂、金石学等，似乎对格物等更感兴趣，实在有些浪费你的才气了，若是你肯在翰林院，跟着徐某人认真学习文章解字训诂等，说不定你能成为这个时代文坛大家，不仅仅局限于诗词流传，为往圣开继绝学，日后甚至成为亚圣衣钵人！”

徐铉爱才，对苏辰这个人，不好好学习圣人之说，整日研究格物和小发明，觉得有些浪费了精力，更希望他能够收心，可以安心做学问，可以青史留名，成为百年内最善良的一位文坛大家。

目前苏辰的诗词和文章已经是名篇了，注定会流传下去，如果能够研究圣人之学，或许成为数百年内出现的一位大文豪，堪比诗仙诗圣，文坛八大家之清流。

“我觉得当务之急，能挽救南唐的，就是格物这些手段，有了先进的器材，创作更多的物质财富，富国民强，才能生存下去。”苏辰这样阐述自己的观点。

徐铉微微摇头：“苏辰，你应该听过“道法术器”的哲思道理，有形的“器”源于“巧术”，而“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，所以道德经的主旨是“以道御术”，即以道义来承载智术，趁着年轻，先从“大道”入手，接触圣人之学，理解万物生存之理，然后再接触法、术、器，才能成就非凡，干出一番大事，不可本末倒置。“

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