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158 可怜的日本雇佣兵（第3页）

其余非白人的士兵，则被调遣出去，统统编入到广东守备军中，刚好弥补这段时间李长青消耗的广东守备军兵额。

从富得流油的澳门总督区离开，这些日本人和汉人士兵自然是不乐意的，但在唐军挑了几个刺头，当众抽了几十鞭子后，大家都老实了……

这些人进入广东守备军后，都被打散了原本的编制，那些日本人被要求必须学会汉话，否则就只能永远当广东守备军的苦役，整日给广东守备军其他士兵刷马桶……

广东守备军的苦役是临时编制，干得都是最恶心的工作。

原本给葡萄牙人卖命的日本雇佣军自然不乐意，然后被广东守备军轻松镇压。

日本雇佣兵在得知自己必须学习汉话，接受汉人民俗，否则就会沦为刷马桶和处理屎尿的苦役时，手中的武器装备早已被收走，他们的抗议换来的只有广东守备军的正义铁拳。

广东守备军中都是清军降卒，他们在大唐体制中都是地位最低的人群，早就憋了一肚子火气，如今来了一群比他们地位还低的日本人，不得放开手脚发泄自己的怨气？

越是底层不如意的人，对比他更底层的人下手越狠，这就是人性。

反倒是高高在上的大人物，很少有跟平民百姓针针计较的，因为他们根本没有将平民百姓看做一个阶层的人，就好比大多数人不会去为难乞丐一个道理。

只是，这帮日本雇佣兵最开始还没弄明白情况，眼瞅着自己赤手空拳打不过大唐守备军的士兵，竟然选择结伴去地方衙门告他们！

这些临时苦役去衙门里状告广东守备军，这是正常人的脑回路么？

当然，日本雇佣兵会做出如此愚蠢的行为，跟他们不了解大唐体制有很大关系，他们只是觉得自己受到了不公的待遇，感觉自己不会汉话又不是错误，凭什么因为这一条就要让他们干最脏最恶心的活？

站在日本雇佣兵的角度上来看待这个问题，肯定是正常的，只可惜，这年代最缺乏的就是公平公正！

你们既然来到了汉人的土地上，就要遵守汉人的规矩，要怨就去埋怨你们的葡萄牙主子。

显而易见的，早就被葡萄牙人驯服的日本雇佣兵，不会去埋怨葡萄牙主子，他们只会认为汉人在欺负他们！

事实也确实如此……

地方衙门收到日本雇佣兵的状告后，二话不说，直接将这些结伴来告状的日本雇佣兵扭送到最近的广东守备军营地里。

可想而知，他们会是什么下场……

广东守备军的官兵乐了，他们没想到这帮日本雇佣兵有这么大胆子，这不是把柄亲手送给他们么？

于是，结伴告状的日本雇佣兵中，足足有三人因为身体素质不行，被活生生打死！

多亏了这三个日本雇佣兵的自我牺牲，才让围殴中的广东守备军士兵停了手，毕竟在和平年代，死人就是大事。

而且，把日本人都打死了，谁给他们处理屎尿问题？

至此，剩余的日本雇佣兵顿悟了，他们终于明白了何为人在屋檐下不得不低头的真理。

入乡随俗的底层逻辑就是，你不随俗就会被排挤乃至欺辱！

相对于日本人的凄惨遭遇，本身就会说汉话的那些汉人亡命徒下场好得多，只要愿意改变自己的信仰，恢复汉家衣冠和生活习惯，就能当一名正常的广东守备军士兵，不用当临时苦役。

不愿意改变信仰，那就只能去跟那些日本人一起干活了……

李长青不允许大唐境内除了澳门总督区外，有其他信仰存在！

既然这些人已经进入广东省境内当兵，自然不能继续信上帝。

在日本人的榜样作用下，汉人亡命徒们都非常配合，反正对他们这种人而言，信仰本就不够虔诚，甚至其中不少人之所以信上帝，只是因为这么做会被葡萄牙主子看好。

所以，改变信仰不算什么大事。

那些日本人就惨了，他们中不少人是真信。

说汉话习惯汉家生活习俗以及改变信仰，足以让这些日本雇佣兵当很长一段时间临时苦役。

甚至说不准还会当着当着就人没了……

比如那三个被活生生打死的日本雇佣兵就是个例子。

这件事没有引起任何波澜，死了三个日本人没有让下手的广东守备军士兵遭到惩罚，结果就是广东守备军对日本苦役的欺辱更甚！

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