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而衙门里，梅婉还在输出：“既然《礼记》能用，我夫君他用前朝礼法要求我，也未曾不可能啊！”
梅婉他丈夫：“你少胡说！”
梅婉：“我哪里胡说了！你当时不是说我是你妻子，你打我我也不能躲吗！和前朝礼法‘虽与夫治，勿敢疾当’，不一样吗！你用前朝礼法要求我，难道不是心向前朝吗！”
梅婉他丈夫目瞪口呆。
谁家打女人不会这么说啊！这也太过分了吧！
梅婉他丈夫忍不住回头看外面围观的人群。
过了一会儿，有个灰衣服的，明显是谁家仆人的人拿了新的纸条进来，梅婉他丈夫迅速抓过来，瞟一眼，然后喊：“大官儿！我要告她！她身为妻子不三从四德！既然她不三从四德，就是有罪，她有罪我打她让她不许躲开，不是很合理吗！和前朝礼法有什么关系。”
梅婉愣住了，看了眼纸条，好像没招儿了，也回头看向人群，过了一会儿，另外一个家仆进来，递了张纸条。
京兆尹嘴角抽了抽，但什么也没说。
一个是尚书儿子，一个是皇帝外孙女，他还是装聋作哑吧。
——身为京兆尹，既是地方行政官员，也是中央朝官，能参与朝议，办公地点也在京师，身上京官烙印更深一些，所以，他被神器归类为京官，能听到许郎心声。
梅婉拿着纸条，惊喜地念：“大官儿，三从四德出自《仪礼》，三从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。在家从父，意思是女子出嫁前，如果父亲死了，就为父亲服斩衰的丧服；出嫁从夫意思是，出嫁后，如果丈夫死了，就为丈夫服斩衰的丧服；夫死从子意思是，女子改嫁之后，前任丈夫的儿子为继父服一年的齐衰，所以该女子可以按照儿子为继父的标准，也服一年齐衰就可以了。”
梅婉：“这三从，我爹还没死，我现在的夫婿还没死，我和前夫也没有孩子，哪里需要从了？如果没有需要，凭什么说我以后不会‘三从’了？至于四德的德、言、容、功，我又哪里不符合了？比如德行，他打我我没有因此告他，我不够有德行吗？”
灰衣服仆人又拿纸条进来。
梅婉她丈夫扫了一眼，迅速念：“大官儿，俺是个粗人，确实不懂礼，俺没念过书才误会了三从的意思。可我连三从都不知道是什么意思，又怎么可能知道前朝的礼呢？”
【哇偶！】
某邴姓男童：“厉害！”
某颜姓女童：“哼哼！”
然后，两个人都被揪着领子拎了起来。
邴尚书拎着儿子，面无表情：“你是挺厉害的。”
老皇帝拎着外孙女：“走！别瞎掺和！”
邴琰：“？？？”
颜令徽：“！！！”
今天不是要上朝吗，大人外公，怎么发现我们的？！
作者有话说：
凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女，已报婚书及有私约（谓先已知夫身疾残、老幼、庶养之类）而辄悔者，笞五十。虽无婚书但曾受聘财者，亦是
——《大明律》
＊
虽与夫治，勿敢疾当
——秦代竹简《教女·善女子方》
【翻译：丈夫打妻子，也不要躲。】
（秦简《教女》分为两部分，“善女子之方”和“不善女子之方”，善女子的意思是好好地做女子，用来规范秦官吏与士人家庭的妇女的，比东汉时期班昭的《女诫》要早至少三百年，地位类似于秦朝的《女诫》）
＊
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