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许参还真想过这个问题。
并且不是现在想的,而是在写《活着》的时候就想过这个问题。
为的就是有人发出这样的灵魂拷问。
许参对着话筒说:“共情!”
两个字一出,台下的观众开始大眼瞪小眼。
而在网上观看直播的人,脑回路就大得多了。
“小叁该不会通灵吧!”
“共情,这词我懂,但我怎么突然想到了跳大神!”
“小叁该不会是个重生者吧!”
“你们懂个屁,我知道,小叁肯定像其他网文主角一样,是有系统的!”
……
弹幕上的脑洞之大,令人佩服。
许参看着台下众人一脸严肃的表情,于是笑了笑说道:“这可能跟我的创作方式有关,我写任何东西,都会将自己放入到那个情景之中,当然了,前提是得了解那段历史!”
“我会细致地研究那个时代的社会风貌、人们的生活方式,以及他们的思想情感,然后,我尝试着站在他们的角度去思考,去感受,去体验!”
……
许参开始胡扯了。
但他说的是有一定道理的。
为了让自己的观点更有说服力,许参还列举了历史上的一些文人墨客,以此创作出的作品。
“比如苏轼,他没经历过三国时代,但却能写出《念奴娇·赤壁怀古》,比如关汉卿,也能创作出《窦娥冤》这样的作品,我认为,他们在某一刻,是共情了一段历史!”
……
许参说得头头是道。
观众听的是一愣一愣的。
其实,关于共情的创作,大家理解起来并不陌生。
只是,如何进入那种状态,是所有人梦寐以求的。
这就有点妙不可言的意味了。
就像有些人,是很容易顿悟的。
但若要他们细细道来其中的法门,却往往只能摇头苦笑,表示难以言喻。
又好比那些拥有绝对音感的天才,他们能轻易分辨出每一个音符的微妙差异。
这是教不出来的。
别问,问就是天赋。
许参说的共情,差不多也是这个意思。
这种境界,只可意会,不可言传。
许参说完,大家还在揣摩着。
像是要从中找到共情的方法一般。
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