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跟今年不同,明年春耕的时候,能用到的族人更多,牲口和工具也是今年的好几倍,虽然耕地面积也扩大了不少,但总体来说,熊洪还是有信心在一个月内把全部四万亩的粟田给耕种完毕的。
只要合理地把人员、工具给分配好,这四万亩土地并没有今年耕种的土地这么难。熊洪倒是很想同一时间把这分散的土地给种植起来,可现实情况却不允许。
到时候收割的话,如果同时种植,那就得同时收割,以部落现在的生产力来说,还不如跟今年一样,错开集中种植的时间,这样收割的话也没有太大的压力,最多是时间上赶了一些,不至于成熟的粟籽无人收割全部烂在地里。
熊槐那边的情况已经反馈过来,集议之后,他便找到熊洪,说已经驯化好耕牛250余头,再算上部落原本就有的200来头,还有正在驯化的,到明年春耕,能用的差不多有个500头;
然后是熊木熊山那边的好消息,青铜犁和铁犁的结构更加优化,用到的金属更少,制作方法也更成熟,现在已经有150多架在组装,算上之前的和仓库里的,也能有个600架,足够每头牛拉上一个了,剩下的完全可以由驴子甚至一些驽马来拉;
还有就是前期的土地清理大部分都已经做完,虽然只是对上面杂草、树木简单清理了下,甚至还有树根、石块等存在,不过播种前,这些村落还会再一次把地犁一遍。
当然,这些土地犁出来,最重要的还是田间管理。
现在熊部落的田间管理就算跟华夏古代的田间管理相比较,也简直是开玩笑:在田里长苗、间苗之后,基本上就不怎么管了。除非草太多需要锄草,或者收割前驱赶野兽和鸟类,剩下的就没有一个成熟的方法和经验去教大家怎么去做。
说到底这也是熊洪实在是顾不上的缘故。农业种植和管理对天气的要求非常高,所以华夏古代的天文学发展要远远领先于其他文明,包括俗知的二十四节气,都是在几千年的农耕中总结出来的经验。
熊洪也深刻认识到既然要专注于种田,那这些种地的经验就要传授给这些族人——虽然熊洪自己也不知道系统性的种地知识,但深埋在血液里的“种地基因”还是发挥了一些作用,熊洪近期就已经在准备把相关的经验都给记录下来,让族人们去实践总结。
这里面就有一部分关于田间管理的内容,比如对土壤的耕作、灌溉排涝、施肥、除草、病虫害防治等等。
因为当初人口太少了,又要干一些其他的事情,导致部落的种植基本上很少有田间管理。不过熊洪当时还是尽可能地带着族人们去锄草、授粉、浇水,虽然并不是每块田都能照顾得到,但也算是增加了一些收获。
可今年四万亩的土地,光是田间管理,至少就需要800人来长期参与,另外还有一些族人在紧急的时候协助,这对于部落所有人来说,都是一个巨大的挑战。
所以又回到了部落发展的最大问题——劳动力,熊洪更加迫切地想要去白河诸部,再换一些人口回来。
“那就这样吧,明年春耕结束后,将族中的老弱、妇女们都给调动起来,没事去除除草、捉捉虫;年轻的,就干一些重活。”熊洪示意熊石等人记录下来,“只要能保证明年的产量比今年要高一些就行,这四万亩的土地,可都交给你们了。”
“好的族长,我们会好好做的。”
原以为今年收获的粟已经够多,可人口却增加的更是厉害,所以明年种植四万亩的粟,是保证部落有充足食物的前提。而这些收获下来的粟籽,除了要供给族人的饮食外,还要给部落这些家禽家畜们留一部分食用,而且还要再存储一些,以备不时之需。
整个部落收获的庄稼,将分为几个部分:部落的人畜食用,要占到七成以上、挑选种子、用于交易,要占到一成、剩下的两成,就要作为储备粮妥善地储存起来。
“夫积贮者,天下之大命也!”
随着部落人口的增多,应对风险的能力相应地增大,可一旦发生风险,遭受到的损失也会更大。为应对突发情况,尤其是自然灾害的威胁后,为了保证族人有基本的食物供应,熊洪引入了后世储备粮的观念,将每年收获粮食的一部分拿出储存起来,增强应对能力。
今年熊部落本部收获的100多万斤粟,熊洪就拿出了其中的两成约20万斤,作为储备;而其他居住点运送过来的,也都从中抽出来近两成,充作储备粮食。
这部分储备粮食,在明年秋收以前,是基本上不会动的,除非中途发生洪水、地震等自然灾害,造成粮食减产、食物获取困难,族人面临着断粮的风险时才会取用。
储备粮计划的实施,需要有个长远的规划,也要部落有个坚定下去的决心,不过在熊部落,现在一切都还能接受,毕竟现在人口并不算多,而且绝大部分的族人对每天消耗掉多少粮食一点概念都没有,所以储存两成的粮食,对他们来说,只要每天还有吃的,就不会打这个储备粮的主意。
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