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第二天一早,族人们起来之后,按照熊洪的安排,分为几队,分别做各自的事情。
鹿皮带着骨语等人来到山洞外,把熊皮等人从河边运过来的黄泥块给砸碎,挑出里面的石子、树枝,然后倒水,使劲用脚踩。
变得细腻的黄泥,在几个熊木“徒弟”的制作下,变成一个个大小不一、形态各异的陶器,虽然技艺不精,但总算基本的功夫没有丢,晾干后还是勉强能用的。
稍微干燥一些之后,骨语等人就小心地把这些陶胚给运到山洞里,等待阴干。
另一边,采集完泥土的熊皮,又带着人拎着斧子和锯子,在离山脚下不远的树林旁砍树,主要找那些倒伏或者死亡的树木,砍成一段段的之后,运回山洞外,并劈成一块块大小差不多的木料。
这些木料按照一定的形状进行摆放,四周还用黄泥土给封起来,只在顶山、底部留了几个小孔用于通风,熊皮是打算烧一些炭出来。在这里没有熊部落的煤炭用,只能用这种办法来制造一些木炭来充当烧制陶器的燃料。
当然,如果不考虑陶器的使用寿命的话,用木头烧也是可以的,但熊洪还是不愿意“将就一下”。
现在又不是没有时间,熊洪还是想尽量保持熊部落产品的“高质量”状态,所谓防微杜渐,如果让其他族人从这种降低质量的生产过程中领悟到什么,比如偷工减料、不遵守规定什么的,那对部落的危害更大——熊部落目前的发展才刚刚起步,这种思想可要不得。
现在熊部落所临时居住的山洞,被石头他们称之为白骨洞,因为前几天刚到的时候从里面清理出来不少兽骨,而熊洪回来之后,觉得白骨洞这个名字也挺不错,就这样定了下来。
白骨洞里面清理完成,在暂时性解决了部落的居住问题外,那就要解决现在的食物供应问题。
不仅仅只是现在这39人的食物供应,还要为以后其他部落交换过来的人准备食物和住宿的地方。保守估计,这周围的部落,也能给他提供个100-150人,届时,对食物的需求会非常庞大,熊部落这几十号人,恐怕要承担着很大的压力。
所以得从现在开始,就要把食物储存的工作给准备起来。
大家人生地不熟的,对周围的地形、环境很不了解,虽然熊皮等人十分想出去狩猎,但熊洪还是决定让大家探明周围的情况之后再进行采集和狩猎。
经过与骨部落的一次狩猎比赛,他明显地发觉这里的猎物资源十分丰富,要比在熊部落那边多不少,正好部落的食盐这次带的比较多,可以考虑布设一些陷阱,来制作一些肉干,等回程的时候吃。
他们带来的肉干、奶酪等消耗不少,剩下的也不足以让他们坚持到回去。不过既然能跟骨部落建立交换物资的联系,那说明凭借着食盐和陶器,就能从他们手里换过来不少食物和族人。
更何况,熊洪这帮人可是当初带着熊部落从零开始,一路走到现在这个高度的。食物获取的问题对他们来说,并不算一件很大的问题:地上跑的,水里游的,他们都有办法来应对。
有了铁制的工具和武器,就算只是在周围探明情况,也能顺手布设不少陷阱:陷坑、吊脖套、尖刺陷阱、落木陷阱……熊皮这些人在熊洪的指导下,对这些陷阱很是熟悉,而且从材料和布设上,都十分简单,但却十分有效。
沿着白骨洞周围的山林里设置了一圈陷阱,熊皮等人也顺便将周围的环境做了一个大概的查探。
不过从白天开始,熊洪几乎都闷在洞口,带着剩下的老弱妇孺们,用藤蔓编织器具。
这些藤蔓是熊洪从树林里找到的,虽然看起来只有小拇指粗细,但韧性十足,也不容易被扯断,正是理想的编织材料,甚至比破开的竹篾还要好用。
取材也很方便,只要扯下来一根几米长的藤蔓,用小刀轻轻地刮掉周围的凸起和叶子之后,再稍微修整一下,就可以使用了。熊洪准备用这个和带过来的麻线,编一些鱼笼出来,用以代替部落经常使用的渔网。
虽然渔网捕鱼的效果明显,族人们也都知道,但显然,现在大家手中仅剩的两张渔网,不可能无限制地使用,更别说以后还准备换给骨木等其他的部落,所以自己用来捕鱼,可一可二不可再三。
除了渔网没有带够,族人数量不够也是一个问题,在山洞附近的河流里捕鱼,宽阔的水面至少需要二十几个族人来拉网,否则根本无法顺利地捕到鱼。
虽然上次用网试了一下,也网到了几十条大鱼,但这里的鱼普遍要比熊部落那边的更大,力气也更大,差点把网给弄破了。吓得熊洪赶紧叫停了继续捕鱼,这两张网即便是自己使用,也得留到后面实在缺食物再说,如果现在把渔网用坏的话,他能用到的底牌就少了一张。
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