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大概是习惯了流浪,爱娥能自理、会狩猎、擅自保,她只需给她提供一小块遮风挡雨的地方,她就会陪她说话解闷,养起来很省心。
由于求生经验丰富,爱娥的每一个举动总能吸引到阿萨思,穷极无聊时,爱娥的“荒野求生”她能看上一天。
涨潮了,爱娥在石头上磨着一把钝刀,借刀削尖了一根木棍,又将木屑收集起来备用。
做完这一切,她会进入水中叉鱼。有时收获颇丰,有时一无所获,当然,无所得时她会等待退潮或前往礁石群,在这两个地方,她总会找到搁浅的食物。
今日,爱娥叉了一条东星斑上岸。
她将木屑集拢,刨出火星点燃,简单处理后就烤起了鱼,一吃完便把残骸弃在一个水坑里,以吸引虾蟹。
末了,她取过一只贝壳盛了海水,架在火上灼烧,又往贝壳的缝隙里塞了几根空心草。当海水开始沸腾,水蒸气顺着空心草流下,落进粗陋的陶罐中。
爱娥将淡水分成了喝的、用的和祭祀的,对,其中一只陶罐的淡水是供奉给她的,她也接受了对方的好意。
偶尔,爱娥也不常呆在海边,她会进入森林摘一些藤蔓和干草,编成她需要的“床垫”和箩筐,以及灯芯。
阿萨思看到,她用半个蜂巢熬出了灯油,倒入贝壳、放入灯芯冷却,便有了一块贝壳蜡烛。
她将它点在龙穴中,用微光照亮了幽深的黑暗。待夜深人静,又到了爱娥给她讲故事的时间。
她告诉她,在很久以前,这个世界是一片混沌,大地之母盖亚是最先诞生的神祇。
那时候,天地无光,深渊常驻,阴森恐怖的塔尔塔罗斯在永夜之地诞生,祂是世界上的第二位神祇。
有恐惧,自然也会有爱,于是爱神厄洛斯降生了。而黑暗也会孕育光明,所以在黑暗神和夜神诞生后,光明神与白昼神也相继降临。
世界变得繁荣而富有生机,一切都在不断发展。可在地母盖亚孕育了天空之神乌拉诺斯后,“世界”的好日子算是到头了。
乌拉诺斯成为了主宰,天与地强硬结合,生下了六个儿子和六个女儿,祂们被成为“十二泰坦神”。
地母盖亚呼唤祂的子女推翻乌拉诺斯的统治,泰坦们做到了,可为了得到统治权,更残酷更漫长的神战由此爆发……
“盖亚的儿子·克洛诺斯杀死了乌拉诺斯,靠杀父获得权力后,他十分害怕,怕自己也会死在儿子的手中,被儿子夺走权力。”
“他的预感成真了,他的儿子宙斯推翻了他的统治,封印了泰坦神,也靠‘弑父’获得了权力。可宙斯也像受到了诅咒,担心自己会被某一个儿子杀死……”
这是独属于神明的“恶性循环”,也是父与子亘古不变的权力争端。
在晃动的烛光中,爱娥还在尽心尽力地为什么也不懂的外神“科普”神明的谱系,殊不知她嘴里的人名太多,阿萨思是一个也没听进去,纯以自己的认知在了解新世界。
大地之母、天空之神、黑暗神、光明神……这些神明的存在给她一种“大自然以人类的形象具现化”的感觉。
与其说他们是神,倒不如说附着于大地、天空的能量选择以“人”的形象呈现、诞生。
换言之,神是自然能量构成的“人”。
能量相生,所以有了黑暗神就会有夜神,以及在夜间诞生的一切神明;能量相克,所以有了黑暗神必会有光明神,有火神也一定会有水神。
能量可以相融,即天地孕育万物;能量吞噬能量,即“物极必反”,比如泰坦神推翻了乌拉诺斯,而地母盖亚开始壮大……
由此,阿萨思明白,神明算是“大自然”的具现,他们相争不过是自然能量的一种循环。
可当他们汲取人类的信仰,沾了人形与人气,他们的发展也渐渐与人类趋同,甚至走上极端。
如今的神明已经谈不上是“自然的化身”了,他们更像是人,因为能量的形式发生了质变。
以她经历过数次蜕皮期的经验来看,质变的过程不可逆,在神明向人类索取信仰的那一刻,他们注定走向毁灭,已经成了大自然不要的部分。
原来如此,难怪她觉得神明像能量,他们还真是一团能量,只是有些发酵过度了。
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