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第五百七十三章 大和尚的反击（第2页）

若牛鼻子们受不得激，自己跳出来，那就正好合了他们的意

。

佛道争论，宗教矛盾，瞬间就会取代了他们的麻烦，成为了天下人的麻烦。

但牛鼻子们早就学精了。

所以，相关流言一出来，牛鼻子们就全部安静了下来，静静的看着大和尚们表演。

甲申（29），瓦肆之中，开始出现对蔡京、杨文元等开封府主管官员的攻讦。

说这些人，都是女干臣，没有敬佛之心，很可能会掀起佛难云云。

证据就是——开封府欲考较汴京诸寺主持、僧首。

而主持、僧首，皆是佛法修持甚高的高僧，需要官府来考较吗？多此一举！

女干臣已经自己跳出来了！

蔡京等人，分明就是要灭佛！

要学周世宗，趁机将寺庙之中，信众们捐修的佛像融了铸钱。一时，汴京内外，信佛的信众，人心惶惶。

赵煦却只是静静的听着这些报告，默默的看着大和尚们的表演，而没有做任何批示。

原因很简单——在汴京这个市民商业为主的城市，铜臭味太重了。

上上下下的人，都在向钱看，眼中只有孔方兄，而看不到佛祖。

指望市民阶级，会为了佛祖而和官府对抗？

那是做梦！

这一点，赵煦知道，大和尚也知道。

所以，这些只是遮眼法，表演给外人看的。

同时也是一种舆论攻势，用来造势的。

果不其然，到了七月乙酉日（30）的早上，赵煦正在用早膳的时候，石得一就来了。

石得一凑到赵煦面前，低声奏报着：「大家，皇建院的明义大师，今日去见了秦国、鲁国太夫人……」

赵煦听着，顿时微微眯起眼睛来，大和尚们终于忍不住出牌了！

皇建院，是周太祖郭威旧宅改造而来。

是郭威立国后，圣旨所建，用来给其枉死的妻儿祈福之寺。

入宋之后，柴家子女，若是出家，皆会选择在皇建院。

那位明义大师，就和柴家有关系——当然，她不可能是郭威的亲戚，也和柴荣没有什么关系。

只是远房旁支而已。

真郭威、柴荣的嫡系，早就既不姓郭，也不姓柴了。

而是姓潘！潘美的潘！

如今的崇义公柴咏册，不过是柴荣远支而已。

而柴咏册与英庙关系颇为密切——英庙被立为皇子的时候，也是柴咏册被封崇义公的时代。

那位皇建院的明义大师，则是柴咏册的姐姐。

其是熙宁年间出家为尼，后因善佛法，而被高家延请回家，主持过高氏的祖庙，所以与那位太皇太后的生母，私交甚密。

「还有呢？」赵煦问道。

大和尚们，既开始走太皇太后的门路。

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