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正统帝王的确立,对朝野都是一件大事。
朝廷需要以此编撰史书,对帝王庙和文庙、武庙等庙宇进行修改。
士子则需要重新学习,避免在考试答题时犯错误。
就连出版的书籍,审核也更严格起来——
凡是与朝廷定下的正统帝王观点相矛盾的,都不允许公开出版。
批评正统帝王的言论,更是需要有史料做支撑。否则以诽谤论处,追究相关人员责任。
这是在礼部出版厅成立后,对历史类图书的再一次收紧。
朱由检需要通过树立正统帝王,把中华之君和夷狄之君、半夷之君区分开,明确华夷之辨。
所以他此时断不容忍某些文人编排帝王,冲击刚刚被强调的华夷观念。
不过,他也知道有些人的思想已经定型,改变他们的观点很难。
所以他给这些人找了事做,把对宋朝帝王的批评放开——
反正宋朝皇帝在世时都要忍受大臣的口水,大明的人自然同样可以批评他们。
为了引导人们多讨论宋朝,减少对其他正统帝王的质疑,朱由检提出了一个问题,征询朝野士民:
“宋朝为何衰落,让中国不再远超四夷、失去天朝上国地位?”
“它为何会被夷狄所灭,导致中国第一次亡天下?”
“大明如何避免重蹈覆辙?”
让朝堂官员和民间士人思考,找到问题的答案。
朝堂官员不用说,民间得知皇帝的征询后,纷纷在报纸上发表意见。
前段时间有关君臣民的征文,让很多人脱颖而出,甚至被赐与元士身份。
如今皇帝又发出了征询,那些自忖有才能的,自然要一展才学。
一时间,报纸上尽是此类文章,充满了对宋朝的抨击。
前段时间提出华夷之辨的艾南英,此时大胆发挥道:
“宋朝之所以亡天下,根源在于皇帝。”
“宋朝皇帝防备武将,导致宋朝风气转向文弱。”
“相比汉唐雄风,两宋可谓是卑躬屈膝。”
从赵匡胤陈桥兵变得国不正说起,引经据典阐述宋朝皇帝为了防备武将制定的种种措施。
进而得出结论:宋朝衰弱的原因在于皇帝。
赵宋得国不正,贻害中国数百年。
言辞如此尖锐,让很多看到的人惊出一身冷汗,担心他被以诽谤问罪。
不过在艾南英安然无恙继续讲学后,很多人琢磨出了其中意思:
皇帝允许他们批判宋朝任何人。
很快,宋朝皇帝的各种事迹,都被翻了出来,被人来回抨击。
什么黄袍加身、烛影斧声就不说了,宋高宗的“臣构言”、送韩侂胄首级求和……都成为了热门话题。
人们开始进一步认识宋朝,认识到衰弱下的糜烂。
宋朝皇帝在人们心中的印象,很快一落千丈。就连向往宋朝“与士大夫治天下”的士人,这时也不敢为宋朝皇帝辩解。
但是他们不出头,不代表就会被忽视。
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