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第六十四章第一页:其安易持,其未兆易谋,其脆易破,
第二页:其微易散。为之于未有,治之于未乱。
第三页:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;
第四页:千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。
第五页:民之从事,常于几成而败之。慎终如始,
第六页:则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;
第七页:学不学,复众人之所过。
第八页:以辅万物之自然,而不敢为。
第六十五章第一页:古之善为道者,非以明民,将以愚之。
第二页:民之难治,以其智多。以智治国,国之贼;
第三页:不以智治国,国之福。知此两者亦楷式。
第四页:能知楷式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,
第五页:与物反矣,然后乃至大顺。
第六十六章第一页:江海所以能为百谷王者,以其善下之,
第二页:故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;
第三页:欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,
第四页:处前而民不害。是以天下乐推而不厌。
第五页:以其不争,故天下莫能与之争。
第六十七章第一页:天下皆谓我大,似不肖。夫唯大,故似不肖。
第二页:若肖久矣,其细也夫。我有三宝,持而保之:
第三页:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
第四页:慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,
第五页:故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,
第六页:舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,
第七页:以守则固。天将救之,以慈卫之。
第六十八章第一页:善为士者不武,善战者不怒,
第二页:善胜敌者不与争,善用人者为之下。
第三页:是谓不争之德,是谓用人之力,
第四页:是谓配天,古之极。
第六十九章第一页:用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
第二页:是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。
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