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“嗯!…我发现自己挺倒霉的,住五星级酒店都能碰到恐怖袭击,所以准备去拜拜神,保佑我以后不要再这么悲催了!”
看着郭守云脸上可以表露出来的衰样,卡佳‘噗嗤’一笑,“布鲁斯,拜神要虔诚才能得到神的保佑。像你这样带有明显的企图,神会惩罚你的!”
郭守云笑了笑,“卡佳,在我们华夏人的思维里。人,才是第一位的,神只是附属品。如果我拜你有用,那么香烛纸钱,功德捐助都不会少了你。但如果你没用,抱歉,哪凉快哪待着去。不拆了你的庙宇,倒了你的金身,已经算我脾气好了!”
实用主义的世界观和人定胜天的理论,严重违背了卡佳一直以来遵循的道德伦理。听完后,她脑袋有些短路了。
看着目瞪口呆的卡佳,郭守云笑着摸了摸她的脑袋,“走吧!陪我去换套衣服!”
在回去的路上,卡佳反复确定了郭守云之前说的确实是认真而非开玩笑后,沉吟良久,才感慨又复杂的说了一句话。
“你们华夏人真是太可怕了!”
如今郭守云出行比之前还要麻烦,尤其在经历了泰姬玛哈酒店的恐怖袭击后,进一步加强了身边安保的他,单是准备工作就要半个多小时。
十二个保镖,前后五辆车保护着郭守云和卡佳离开了庄园。除了第一次来的那次,郭守云是第二次接触特里凡得琅的市井。
不得不说,印度的南北差异确实比想象中大的多。在人种方面,北方因为经常受到来自中亚的波斯人、蒙古人、雅利安人入侵,所以肤色普遍偏白,因为混血的关系,帅哥美女也比较多。而南方相对而言,身材矮小,肤色较黑,除了长相有一些差异外,几乎跟黑人相近。
双方语言也有所差异。北方流行的印地语,在南方基本很少有人会说。因为印度不像华夏,很少有真正统一整个印度次大陆的帝国出现。所以,南方有着独立的文化和语言。比如喀拉拉邦,它的官方语言就是马拉雅拉姆语。隔壁的泰米尔纳德邦则说泰米尔语。
另外相比较北方,南方相对比较富裕,班加罗尔、金奈、迈索尔都是印度经济比较发达的城市。而且,南方的宗教氛围,普通民众的识字率,死亡率,犯罪比率等等,都超过北方。就喀拉拉邦而言,死亡率很低,识字率属于世界先进水平,出生率低于美国,而且还正在迅速下降,喀拉拉邦的人均寿命接近美国和西欧水平。在3000万人口、其中80%为农村人口的900多个乡里,图书馆有5000多个,出版3000多份报纸杂志。每个乡还有自己的报纸,派发到每家每户。
除了58%的人信仰的印度教,这里跟普通人印象中的印度绝对是两个世界。
当然,因为这些不同,印度南部和北部也有各自的歧视。北方人觉得南方人粗鲁,黑皮下等,不讲文明。南方人觉得北方人贫穷,强~奸抢劫破坏了印度的形象。
百闻不如一见,虽然郭守云不知道新德里和加尔各答这些典型的印度北部城市如何。但特里凡得琅确实比孟买好一些。虽然在他看来,这里的人同样很贫穷,但却少了几分喧嚣,多了一些祥和。
车子停在神庙门外,这里有很多虔诚的教徒。他们或卧或坐,让郭守云深刻的感受到了宗教对印度人的侵蚀。
“他怎么了?”
郭守云指着一个赤裸着上身的男子。他趴在一根石质的栏杆上,目光痴痴的盯着庙里的神像,然后莫名其妙的流泪了。
这对郭守云来说简直太匪夷所思。
“他是一个湿婆神的虔诚者,不要打扰他!”
卡佳拉了拉郭守云的手臂,在保镖的护卫下朝神庙内部走去。
“卡佳小姐!”
在一行人走进来后,一个身穿印度传统服饰的僧侣走过来恭敬道。
卡佳双手合十,虔诚的回礼之后,他们才继续往里走。然后郭守云发现,这里的僧侣在碰到卡佳后都做出了同样的行动。
“这里你经常来吗?”
“没有,除了特殊的节日,我很少过来。”
“那他们怎么都认识你?”
“很简单啊。这座帕德玛纳巴史瓦米神庙是我们特拉凡科尔王室修建的。虽然印度取缔了土邦,但这座神庙依然属于我们卡德尔王室。现在整座神庙的管理都是卡德尔基金会在做。”
“这么说,这些护卫和僧侣都是你们家的家臣?”
“也可以这么说!”卡佳点了点头,“前面就是供奉湿婆神的神殿,记住要脱鞋进去,不要说话,跪拜要虔诚。”
看着她郑重的样子,郭守云点了点头。
“放心吧!”
湿婆,印度教三大主神之一,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽是湿婆的最基本象征。
郭守云所见的这尊湿婆相,有着湿婆典型的四首三眼形象,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月作为装饰,头发盘成犄角形,上有恒河的象征物。在她的颈部盘绕着一条金黄色的眼镜蛇,莲座旁边则有一头白色的牛。
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