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万国来朝、天朝上国,群臣都听得心潮澎湃,视为理所当然。
对于以中央之国自居的中国来说,以天朝上国的身份统治天下是理所当然的。如果只是个区域霸主,反而会让人产生屈辱感。
所以群臣在听到皇帝说大明现在只是四星霸主、与大明并列的还有其它国家后,他们心中都产生了屈辱感。
尤其是钱谦益这个见机快的,此时伏地拜道:
“臣等无能,使陛下的天子名号蒙尘。”
“今后必辅佐陛下,让大明重新成为天朝。”
群臣纷纷拜倒,向作为天子的朱由检请罪。
朱由检微微一愣,旋即明白了他们为何这样。
天子和皇帝这两个称呼虽然经常混用,但是两者之间,却存在着区别。
天子称号更注重的是天下性。《孟子》曰:天下谓天子之所主,国谓诸侯之国,家谓卿大夫家。
在儒家臣子看来,天子作为天下之主,是理所当然的事情。
不能统治天下,天子的名号就会蒙尘,辅佐的臣子同样有责任。
所以这些臣子在朱由检说大明不再是天朝上国、不能统治天下后,纷纷跪地请罪,显示自己有耻。
朱由检想明白这些后,感觉可以在这方面做文章。尤其是他想把天子和皇帝区分开,让天子以天之元子的身份掌握祭祀权力——
那样以后纵然丢失了统治权,也能凭天子身份,维持虚君地位。
这是他为后世子孙寻求的保障,只要后世子孙不倒行逆施,多半能够成为虚君。
所以,他以天子身份向群臣道:
“天子有天下,公侯有国,大夫有家。”
“诸位朝堂大臣,按古人的话说就是大夫,现在也多半有世袭爵位。”
“朕希望诸位将来都有食邑,拥有一块封地建立世家。”
“有大功的更是能封公侯,成为诸侯国君。”
“你我君臣协力,重振大明声威!”
再次向群臣许诺,和他们一起分享利益。
又让群臣平身,不用一直跪拜。
群臣神色肃穆,心中怀着喜悦。他们现在确信:
当今天子是有雄心的,而且没有忘记他们。
这些人对向外开拓的态度,也发生了转变——
因为开拓的成果,会有他们一份。
朱由检为了践行这个承诺,也为了把天子和皇帝区分开,继续向群臣道:
“众卿可知,朕为何称蒙古为帝国,而非是天朝吗?”
“历史上能称作天朝的,都有哪些朝代?”
群臣有些不明所以,但是想到刚刚皇帝说的“天子有天下”,袁可立道:
“陛下是说,蒙古没有统治天下,所以不能称为天朝,只能称为帝国?”
朱由检颔首道:
“正是如此!”
“蒙元虽强盛一时,却未能征服安南、日本。”
“西边征讨埃及和欧洲,同样也是失败。”
“所以它没有统治天下,不能称为天朝。”
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