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杨柳水榭,微风吹皱一池春水。
室内窗边,梁岳感受着凉风,心中不断思索。
“尸解仙神通……”
这句话倒是给了梁岳不少启发。
仙有仙法,鬼有鬼术。
鬼仙者,修士未能炼至纯阳,死后一念清静,出幽入冥,不生不灭,乃为鬼仙
按照书中记载,尸解仙属于鬼道一类,尸解仙法千奇百怪,有的有肉身、有的没有肉身,不过终归修炼魂魄为主,故而归纳为鬼仙。
上面记载的尸解仙内容不多,而是寥寥数笔。
最大的篇幅是对于五仙的描述。
“天地有五仙,神、天、地、人、鬼。”
这不是从低级逐步修炼到顶的升级过程,此乃修行的法门类别。
也不是现在晋朝神话编写的神仙体系,例如什么功德圆满就是天仙。
“看来今人也不是瞎编,而是根据古代传说改造。”
鬼仙自然不必说,地仙、人仙其实就是人、或者兽,后天修炼而成的神仙类别;一般以延寿长生,道法逍遥为主,极少数做到真正的长生不老。
至于神仙、天仙,上面内容含糊不清,说是神仙乃是万物神灵,天仙乃先天之仙,大成之仙。
这类仙道受天地环境影响较大,往往自然环境变化,他们随之受到影响。
例如一个湖泊之神,如果湖泊干涸消亡,他亦是不复存在。
“也就是说,五仙其实没有多严格的【战力】高低之分,而是性质不同?”
鬼仙不一定打不过人仙地仙,人仙地仙不一定打不过神仙天仙。
例如某个天生神灵的山神,生来就有法术,寿命数千年,但战力比较弱小。
另一个是万法皆通,战力强悍,寿命唯有三五百年的人类修士。
他们一个是神仙,另一个是人仙地仙,寿命和形态方面有差异,战力可能是后者比较高。
“此世天庭神话,诸如天官仙吏制度,可能是后人添油加醋。”
梁岳不太相信上古时代有一人高高在上,万人之下的森严天庭,如此一来,即便灵气衰减灭亡,留给后世的遗迹恐怕非常大。
当然,他相信有地区强者,形成类似仙界势力的团体,但上古世界应如战国时代那般多方势力并立。
例如广成子、西王母、帝俊、蓬莱神仙……。
“坞主!”门外传来鲍乾的声音,“东西备好了!”
“罢了罢了。”梁岳合上玉简,不再思索。
上古之事太遥远,不如关注眼前。
其他事交给大哥刘裕、长乐派的人处理。
梁岳披上大氅,迈步出门。
鲍乾年龄与自己相差无几,做了这么多年的管家,样貌比自己苍老也不少。
“东西呢?”
“甘露室边。”
“好。”
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